企業(yè)
- 企業(yè)
- 產(chǎn)品
- 知識(shí)
忠義規(guī)則的核心是等差有序，雖然標(biāo)榜義大于天，兄弟如手足，但實(shí)際上必須排列位次，不同的位次意味著不同的權(quán)利和義務(wù)，不同的恩惠和回報(bào)。拜把子結(jié)義從客觀結(jié)果上來看是形成了一種模擬血緣的家庭關(guān)系，異姓結(jié)拜成為了社會(huì)生活的常態(tài)，社會(huì)中各個(gè)群體內(nèi)部幾個(gè)群體之間，從底層百姓到達(dá)官貴人，甚至是臣工諸侯當(dāng)中都結(jié)拜為盟。 其書面文本一般稱為“金蘭譜”、“義結(jié)金蘭”、“換帖”、“拜把子”，這些詞匯在漢語中的流行也反映了此種行為并不為主流文化所否定，而是具有一定的普遍性，而政血盟誓、桃園結(jié)義正是在異姓結(jié)拜這一普遍習(xí)俗基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的。 從傳統(tǒng)的社會(huì)觀念上來看，江湖傳統(tǒng)中的“義氣”與正統(tǒng)文化中的“義”有內(nèi)在聯(lián)系。義氣與忠誠(chéng)相連，后者正是主流政治倫理所表彰的內(nèi)容，更是體現(xiàn)儒家思想的內(nèi)涵和要求。因此，江湖傳統(tǒng)與正統(tǒng)文化并非截然分明，而是深嵌于后者當(dāng)中，構(gòu)成了常態(tài)社會(huì)文化體系的組成要素之一。