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近些年推進的“教育援青”戰(zhàn)略重視高等教育事業(yè)發(fā)展，北京師范大學承擔西部對口支援位于青藏高原的青海師范大學任務(wù)。其中，青海省人民政府——北京師范大學高原科學與可持續(xù)發(fā)展研究院與北京師范大學跨文化研究院“絲路跨文化研究”項目迄今已歷時三年，出版了“教育援青”人文學科基礎(chǔ)建設(shè)系列、《大唐西域記》研究與多元文化交流、《跨文化研究的理論與方法》與人文學科前沿研究系列著作，并將這批成果投入“跨文化中國學方法論”研究生課程教學中。最近，“教育援青”系列新書發(fā)布會于北京商務(wù)印書館主會場和西寧的青海師范大學分會場舉行。 會議分“教育援青”與跨文化中國學、《大唐西域記》與多元文化交流、《跨文化研究的理論與方法》與人文學科前沿研究三個主題進行，承擔出版任務(wù)的商務(wù)印書館、中國大百科全書出版社和中國人民大學出版代表、教育部在京重點高校北京師范大學、北京大學、青海師范大學和法國阿爾多瓦大學的學術(shù)帶頭人兼作者進行發(fā)言。 據(jù)悉，“教育援青”人文學科基礎(chǔ)建設(shè)系列書目首批出版《漢字構(gòu)形十二講》《俄羅斯文學新視角》《佛教史六講》《文學理論九講》《跨文化學導(dǎo)論》《跨文化民間文學十六講》《跨文化社會研究十講》《經(jīng)典民俗學十二講》《俄羅斯十九世紀文學十講》《文字學原理》等十種。商務(wù)印書館黨委書記、編審顧青介紹，“教育援青”人文學科基礎(chǔ)建設(shè)系列書目由董曉萍、李國英領(lǐng)銜主編、樂黛云、王寧、程正民等人組建編委會進行編撰，這些書涉及人文學科最基礎(chǔ)也最重要的領(lǐng)域。 北京師范大學跨文化研究院名譽院長、教授王寧在發(fā)言中提到，近幾年，青海的生態(tài)環(huán)境有了一定的改善，為了發(fā)展旅游業(yè)，交通的發(fā)展也有了長足的進步，由于多民族的存在，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國備受關(guān)注。報刊和網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于青海的信息一次又一次出現(xiàn)亮點，青海的教育工作自然也會因此受益。但是比之上述產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的發(fā)展，教育還不在前沿，是需要關(guān)注的。出版教學用書是一種關(guān)注，這比它的實用價值更為重要。 青海師范大學文學院副院長劉曉林分享道，由于“跨文化中國學方法論”課程的開設(shè)，國內(nèi)外知名學者參與青海師范大學的人文學科建設(shè)，開設(shè)網(wǎng)上課程。這套既體現(xiàn)了跨文化領(lǐng)域及學者個人最新研究成果，又適用于教學的系列書籍以及在此基礎(chǔ)上開設(shè)的研究生課程，在開拓視野、注重多學科融合以及研究方法論的訓(xùn)練方面對學生產(chǎn)生影響。 活動中，也對“跨文化學”進行了介紹，學者們認為，“跨文化學”作為一個新的學科，其理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵與外延、研究方法等尚待進一步的探討，但“溝通、理解、包容”應(yīng)當是這個學科的精神氣質(zhì)，在不同文化的相互認知和借鑒中，建立彼此認同的倫理觀念，和共同的對待世界、與自然和人類和諧相處的態(tài)度應(yīng)當是這一學科實現(xiàn)的目標之一。 北京師范大學跨文化研究院副院長李正榮就“跨文化研究”和“‘教育援青’人文學科基礎(chǔ)建設(shè)”系列叢書中的俄羅斯文學專題分享道，這體現(xiàn)著北京師范大學百余年學科的傳統(tǒng)和特色。魯迅、鐘敬文、黃藥眠、穆木天等老一輩學人在創(chuàng)建中國新文化的時候就格外關(guān)注俄羅斯文學的向度。 《大唐西域記》是本次發(fā)布會的第二個議題。 中國大百科全書出版社介紹，從2016年開始就與北京師范大學跨文化研究院合作，持續(xù)出版教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“跨文化研究”叢書。中國大百科全書出版社總經(jīng)理劉祚臣分享道：“我們所承擔的國家十四五規(guī)劃重大項目‘汪德邁全集’中譯本也在進行中。我社還將推出‘跨文化導(dǎo)論’系列著作出版跨文化東方學和中印文化交流史的成果。本次在西部支教新書出版工作中，本社承擔了王邦維教授《玄奘與<大唐西域記>》等科研成果的出版發(fā)行工作。” 北京大學東方文學研究中心主任陳明回顧了北京大學東方學的學科史并指出，在東方學領(lǐng)域占一席之地的印度學和佛教學研究，都離不開討論玄奘法師這個人和他的一本書《大唐西域記》。從某個意義上說，北京大學對玄奘和《大唐西域記》的研究，是和東方學的發(fā)展同步的。向達、季羨林、金克木、王邦維等北大學者的相關(guān)研究，代代相繼，其中，季羨林領(lǐng)銜的校注團隊，完成了《大唐西域記》最好的校注本。近年來，國內(nèi)學術(shù)界對《大唐西域記》新校注的工作呼吁再起。 中國人民大學出版社學術(shù)出版中心主任楊宗元介紹，《跨文化研究的理論與方法》是教育部人文社科重點研究基地重大項目成果“跨文化研究”系列叢書中的一部代表作。 北京師范大學文藝學研究中心主任王一川從理論上概括了跨文化學研究的基本問題，指出，文化異憂是跨文化學中的動力性要素，是對同一文化內(nèi)部與正統(tǒng)規(guī)范不同的異常事物、對于異文化之異己性質(zhì)，以及對于正在轉(zhuǎn)化為反面的原有正統(tǒng)文化元素的感性體驗與理性認知緊密交融的深切憂慮。它突出表現(xiàn)為個體對世界的感知、情感、想象、幻想等感性體驗與其理解、推理、思考等理性認知之間的緊密纏繞、相互作用和共同探測，即代表對于世界的體驗與認知密切結(jié)合著的深度體認或深層洞悉。文化異憂可以包含四個基本定律：憂異律，憂己律，先憂律，憂奇律。正致力于實現(xiàn)中華民族文化復(fù)興的中國本文化，需要妥善處理文化異憂問題，做好應(yīng)對各種異文化挑戰(zhàn)的多重預(yù)備和籌劃。 法國阿爾多瓦大學文本與文化研究中心主任金絲燕教授在發(fā)言中強調(diào)，跨文化學的研究是對偏見、猜忌、恐懼心態(tài)的弱化，是對理解、信任、責任、尊重和開放精神的鼓勵。