自古代文明以來(lái),對(duì)隨機(jī)性的著迷一直是我們社會(huì)和娛樂(lè)機(jī)制的一部分。在早期的希臘和羅馬文明中,當(dāng)?shù)氐南戎峁┝丝此齐S機(jī)的解決方案和理論,以描述從自然現(xiàn)象中感知的意義。一個(gè)很好的例子是將流星歸因于特定事件。據(jù)說(shuō)這種天體的經(jīng)過(guò)表明了最近事件的特定結(jié)局,比如凱撒大帝被謀殺后成為神靈[1]。我們總是被無(wú)法解釋和不可預(yù)測(cè)的事物所吸引,無(wú)論我們是把它當(dāng)作運(yùn)氣來(lái)?yè)肀?,還是抓住隨機(jī)的關(guān)聯(lián)性來(lái)努力避免我們所認(rèn)為的命運(yùn)的破壞。現(xiàn)象是隨機(jī)的,我們卻一直賦予它人類的解釋,以回答我們面臨的許多謎團(tuán)。