疊石掇山，雖石無定形，但山有定法，所謂法者，就是指山的脈絡(luò)氣勢，這與繪畫中的畫理是一樣的。大凡成功的疊山家無不以天然山水為藍(lán)本，再參以畫理之所示，外師造化，中發(fā)心源，才營造出源于自然而高于自然的假山作品。在園林中堆疊假山，由于受占地面積和空間的限制，在假山的總體布局和造型設(shè)計上常常借鑒繪畫中的“三遠(yuǎn)”原理，以在咫尺之內(nèi)，表現(xiàn)千里之致。

所謂的“三遠(yuǎn)”是由宋代畫家郭熙在《林泉高致》中提出的：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山顛，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！哌h(yuǎn)之勢突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲?！?/p>