飛天是敦煌藝術(shù)中人們熟悉的藝術(shù)形象，也是敦煌壁畫中的人物裝飾畫，特別生動(dòng)活潑，佛教稱之香音神能歌善舞。這些飛天翔舞在藻井的周圍，平基的岔角和佛像的的上方，呈現(xiàn)了千姿百態(tài)，有的上升，有的下降，有的手捧蓮花，有的拿著樂器，雙腳反垂在頭上，有的前呼后應(yīng)，揚(yáng)手散花。頗有漫漫雨花落的情趣，所以也稱之為散花天伎樂天。到了西魏和北周時(shí)代，伎樂天也從樓閣中飛騰而出，在雕欄碧空之間連袂而舞，匯成了浩浩蕩蕩的飛天行列。

飛天是佛、菩薩降臨的吉兆祥瑞，不光在凈土變作品出現(xiàn)，而且藻井、龕楣、邊飾之中比比皆是，能有上萬個(gè)之多。

飛天在印度叫乾達(dá)婆，是佛的侍從，土司音樂，是活潑自由的樂神。敦煌壁畫藝術(shù)是十分注重形式美的造型藝術(shù)，對佛、菩薩刻畫費(fèi)盡匠心，并且盡力調(diào)動(dòng)藝術(shù)手段，著力于環(huán)境的描繪，氣氛的渲染，圖案裝飾的設(shè)計(jì)等方方面面。而飛天更是在敦煌藝術(shù)中不可缺少的一個(gè)內(nèi)容，在天宮華堂歡樂歌舞，為莊嚴(yán)的經(jīng)變畫增加了活躍的氣氛。唐代有的飛天面龐豐滿，上身裸露，靠云朵和飄帶烘托出飛行的動(dòng)勢。敦煌的飛天沒有象西洋的天使長出一對翅膀飛行，而是巧妙地通過幾根飄帶和彩云的上下左右的飛揚(yáng)，烘托和表現(xiàn)飛天的動(dòng)勢。使人體騰空而起或平馳，或斜趨，或仰升俯降，姿態(tài)飄逸。

真絲織錦畫《敦煌飛天》是以真絲為材質(zhì)，采用國際的織錦工藝技術(shù)織造而成。作品不僅逼真地再現(xiàn)了原作筆墨神韻，而且在一定的光源角度下，它還能顯示出奇特的視幻效應(yīng)，閃現(xiàn)出原作所沒有的真絲柔和、華貴的光澤，實(shí)為不可多得的織錦文化藝術(shù)珍品。