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2021-01-01 11:54:01  4700次瀏覽 次瀏覽
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寶象山公墓陵園三面環(huán)山端坐其間,山頂形如一塊元寶老鄉(xiāng)舊稱“像寶山”,山體又如一頭大象,象鼻子蜿蜒伸進山腳麥竜水庫,由此定名——寶象山。

寶象山公墓陵園由上海景觀設計院、西南林學院、上海濱海古園設計師專家、云南大學胡其輝教授、聘請風水師共同完成規(guī)劃設計。歷經十年開發(fā)建設充分體現(xiàn)了大師們的設計理念和要求。

寶象山公墓陵園建設理念——依山順勢盡可能保持原地原貌,避免土方大量挖填破壞上蒼賜給人類的寶地風水。(見上寶象山全景圖)

寶象山公墓陵園文化理念——信仰包容、祖先崇拜。寶象山建設沒有特別突出某一個宗教信仰,而是建了“天地祭壇”,天地為大包容萬物,諸子百家各展精華。”天地祭壇“是寶象山突出”孝“文化內涵的標志性建筑,位于山頂端,祖先崇拜之所。軸道順壇延伸至山腳,道兩側排列二十四孝石雕組群,道中立石雕大鼎,山腳立大型石雕牌坊。整體建筑一氣呵成,相互呼應。云南大學經濟學家胡其輝教授為天地祭壇題記如下:

自盤古開天辟地,滋養(yǎng)萬物,兩儀四象五行八卦,和諧共生。三皇五帝夏商周,秦漢唐宋元明清,民主共和,更替演進,爭名于朝,競利于市,功過是非,日月記事。禹鑄九鼎,始立規(guī)矩,天圓地方,各行其道。陰宅之地,諸子百家,各釋其意;實則祖先崇拜之遺物,孝悌倫理,尊老愛幼,二十四孝,楷模立視,養(yǎng)葬之擇,量力而行,心到為上。靈山寶象。

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