人對(duì)美的感受具有主觀性，然而美的存在又是客觀的，它在一定時(shí)期、一定的地域內(nèi)，具有共識(shí)性，是能夠進(jìn)行客觀的衡量和評(píng)判的。肇慶工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師正是利用這種形態(tài)美的共性，加之個(gè)人情感的發(fā)現(xiàn)，來(lái)挖掘、創(chuàng)造美的形態(tài)。

在現(xiàn)實(shí)中，任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。形式代表了內(nèi)容外部的表現(xiàn)類(lèi)型、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和本性。內(nèi)容和形式是構(gòu)成形態(tài)不可分割的兩種要素，產(chǎn)品設(shè)計(jì)就其功能而言，內(nèi)容決定形式，形式依存于功能，似乎成了形式與內(nèi)容相互關(guān)系的注腳。抽象的形式美主要是指產(chǎn)品的外部形式所產(chǎn)生的美感。工業(yè)產(chǎn)品的美是多種要素的組合。

肇慶工業(yè)設(shè)計(jì)塑造產(chǎn)品外在美的方法是什么？

產(chǎn)品的形式是材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，是由一定的線(xiàn)條、色彩、形體、聲響等表現(xiàn)在產(chǎn)品外部可以直接感知的物質(zhì)屬性所構(gòu)成的整體。抽象的形式美可以通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，借助于一定的物質(zhì)媒介創(chuàng)造出一種具有情感意蘊(yùn)的形象體系，這種形象體系可以是一種視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的審美存在，也可以是一種物質(zhì)實(shí)現(xiàn)，不僅具有物質(zhì)功能，同時(shí)也具有精神功能。

抽象的形式美一方面包含了色彩、形態(tài)、肌理的美，肇慶工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)為“感性材料的抽象統(tǒng)一的外在美”，是構(gòu)成形態(tài)的自然物質(zhì)材料的美。其中的形式美感直接來(lái)源于構(gòu)成形態(tài)的基本要素，即點(diǎn)、線(xiàn)、面所產(chǎn)生的生理與心理反應(yīng)，以及對(duì)點(diǎn)、線(xiàn)、面形式意蘊(yùn)的理解。材質(zhì)感和肌理美作為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的可視和可感的要素，對(duì)人的視覺(jué)或觸覺(jué)都會(huì)產(chǎn)生不同的感應(yīng)和刺激，這些不同程度的感覺(jué)，就會(huì)使人產(chǎn)生不同的心理和生理效應(yīng)，因而產(chǎn)生不同程度的美或不美的感受。