隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛(ài)因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說(shuō)建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺(jué)的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。

我國(guó)是磚雕雕刻藝術(shù)非常悠久的國(guó)家，很久以前，我國(guó)古代的工匠就把他們精湛的雕刻藝術(shù)運(yùn)用在宮殿、園林、佛寺的建筑上，為我國(guó)古代宏偉的建筑群增添了奇麗無(wú)比的裝飾效果，這是中國(guó)藝術(shù)史上應(yīng)該大書(shū)特書(shū)的一件事。同樣，中國(guó)古代民間傳統(tǒng)的磚雕、木雕、石雕，也給中國(guó)古代民居帶來(lái)了藝術(shù)的協(xié)調(diào)和和諧，而且這種協(xié)調(diào)和諧更帶有民族的精神，更富于生活的特色這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)本來(lái)就是從民間發(fā)源的，它本來(lái)就具有各式各樣的地方風(fēng)格和地方色彩。

西漢的工藝裝飾性雕塑也十分發(fā)達(dá)，其一為銅鏡裝飾。這一時(shí)期除了與前代大體相同的云雷紋、蟠龍紋以外，比較流行使用吉祥語(yǔ)，如“長(zhǎng)相思、毋相忘、常富貴、樂(lè)未央”等等；乳釘紋也是這一時(shí)期的特點(diǎn)，在乳釘之間有人物、鳥(niǎo)獸等等。其二，西漢的金銀嵌鑲工藝也比較發(fā)達(dá)。是在銅制器物上嵌鑲金、因、松石等不同材質(zhì)的裝飾，在填以黑漆，曰“錯(cuò)金銀”。有代表性的一件作品為“錯(cuò)金銀”博山爐，雖微熏香用的實(shí)用品，但其爐蓋雕制成層次重疊的造型，這在漢代也十分盛行。

所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。