先天數(shù)法：甲 已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥為四數(shù)。在此有一俗說：死人當(dāng)天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如見主家無招待之物則對(duì)死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對(duì)辦喪有功者的酬勞。故古時(shí)很重視回殃日。

挪墳需要準(zhǔn)備的物品：

1、先請(qǐng)風(fēng)水專家劉永昱老師選好風(fēng)水寶地。

2、準(zhǔn)備好壽材、墓碑。

3、紅手套、紅紙、紅布、涼席。

4、大蘿卜、五谷雜糧、四個(gè)饅頭。

5、大黃紙、冥幣、下葬吉祥物。

6、錢幣、經(jīng)書（一般用《地藏經(jīng)》）。

7、供品、供桌（一般是五樣水果、煙酒糖果點(diǎn)心等）。

8、金蟾四個(gè)，用于墊棺材（也可以用古錢幣）。

破土

（1）“起”墳時(shí)（動(dòng)土）要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖對(duì)后人的祝福護(hù)佑之詞等。

（2）遷墳的過程在時(shí)辰上以不過“午”時(shí)利，以免“午”時(shí)的陽氣灼傷尸骨。如先祖人數(shù)過多，可以在“午”時(shí)停止“起”尸骨，同時(shí)用黑布蒙穴、蓋骨。過“午”時(shí)后再起遷尸骨。

（3）起墳之前，要誦《安土地咒》：

元始安鎮(zhèn)，普告萬靈。岳瀆真官，土地祇靈。

左社右稷，不得妄驚?；叵蛘?，內(nèi)外澄清。

各安方位，備守家庭。太上有命，搜捕邪精。

護(hù)法神王，保衛(wèi)誦經(jīng)。皈依大道，元亨利貞。

知道先人所扦之地的狀況

凡臨地覆墓，務(wù)要見機(jī)應(yīng)變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢(shì)宜廣闊，樹木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風(fēng)景宜瀟灑，四野無喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發(fā)貴綿長(zhǎng)。至于陰陽宅講究生龍之氣，除指山巒起伏，頓錯(cuò)有致，生動(dòng)美觀，并且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達(dá)，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態(tài)良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質(zhì)“紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時(shí)彌留；皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘也未休”。