先天數(shù)法：甲 已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥為四數(shù)。在此有一俗說(shuō)：死人當(dāng)天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如見主家無(wú)招待之物則對(duì)死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對(duì)辦喪有功者的酬勞。故古時(shí)很重視回殃日。

《破土文》（黃紙黑字書寫）

１、天無(wú)忌、地?zé)o忌、陰陽(yáng)無(wú)忌、百無(wú)禁忌、今日破土，大吉大利。

２、有浮土、有實(shí)地，有穴土、實(shí)土在浮上下，穴立在實(shí)土下，如龍?jiān)跍Y，如玉在石，造化孕精，自結(jié)融結(jié)。

３、ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日，Ｘ姓敢昭告于本山土地之神，今為（父為X官X姓名，母為X封X氏）營(yíng)建宅于本山，X山X向，神其保佑，彈元后艱，謹(jǐn)以清酌脯醢抵薦于神，尚食。

4、即日吉良，在地開張，焚香去請(qǐng)，拜白末先生，山河地理先生、楊救貧先生、九天玄女、七十二靈神，眾位先生，列位圣賢，千叫萬(wàn)應(yīng)，萬(wàn)叫萬(wàn)靈。開山東省動(dòng)土，安葬亡人，早升天界。

5、一開，子孫代代出公修；二開龍身，子孫代代出公卿；三開龍屬，子孫富貴滿家堂；一動(dòng)土，錢糧有；二動(dòng)土，子孫有；三動(dòng)土，金銀有；四動(dòng)土，富貴有；五動(dòng)土，福祿有；貴人到山，讓安葬亡人早升天界。

下葬時(shí)要注意主次之分，通常情況下，東向?yàn)樯衔?，西向?yàn)橄挛唬粬|北向?yàn)樯衔?，西南向?yàn)橄挛?；北向?yàn)樯衔唬舷驗(yàn)橄挛?；西北向?yàn)樯衔唬瑬|南向?yàn)橄挛?。如果是夫妻合葬墓，夫在上位，妻則在下位。

知道先人所扦之地的狀況

凡臨地覆墓，務(wù)要見機(jī)應(yīng)變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢(shì)宜廣闊，樹木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風(fēng)景宜瀟灑，四野無(wú)喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發(fā)貴綿長(zhǎng)。至于陰陽(yáng)宅講究生龍之氣，除指山巒起伏，頓錯(cuò)有致，生動(dòng)美觀，并且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達(dá)，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態(tài)良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質(zhì)“紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時(shí)彌留；皮無(wú)崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘也未休”。