所謂的同類比較就是發(fā)現(xiàn)比較對(duì)象的差異性， 也就是說將同類異化的過程， 如果這種異化超出原有的范圍， 就形成了 異類。 反之異類比較實(shí)際上是同化的過程， 即尋找共同點(diǎn)， 如果這種過程進(jìn)入某個(gè)范圍， 自 然異類就會(huì)被轉(zhuǎn)化成同類。 因此， 比較是同化與異化共存的過程， 如果主觀在比較之前， 先判定是同類比較， 自 然比較更多的是異化的過程， 如果主觀在比較之前， 先判定是異類比較， 自 然比較更多的是同化的過程。 前者比較的結(jié)果是發(fā)現(xiàn)差異性， 后者則尋找共同性。

決定產(chǎn)品調(diào)性的第二個(gè)元素就是圖片。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中會(huì)大量的使用圖片展示，外行人往往只看表面，認(rèn)為從版式上就能夠解決產(chǎn)品調(diào)性的問題，事實(shí)絕非如此，版式僅僅是圖片的排列方式，關(guān)鍵的是圖片本身。

我會(huì)花大量的時(shí)間為產(chǎn)品尋找適合且高質(zhì)量的圖片，如果產(chǎn)品的研發(fā)投入足夠大，從專業(yè)的角度講，應(yīng)該請(qǐng)專業(yè)攝影師為產(chǎn)品拍攝需要使用的圖片。但在國內(nèi)，極少有公司會(huì)這樣做，于是這就需要設(shè)計(jì)師依靠自己的專業(yè)為產(chǎn)品尋找適合的背景圖。

圖標(biāo)在產(chǎn)品的主要用途時(shí)是通過圖形識(shí)別引導(dǎo)用戶的行為，在這種情況下，圖標(biāo)的設(shè)計(jì)性都不是位（更不要提藝術(shù)性），而是識(shí)別性占位，凡是不具備識(shí)別性的圖標(biāo)，設(shè)計(jì)的再好看，都是失敗的圖標(biāo)。

所以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，我反而不會(huì)把精力放在圖標(biāo)設(shè)計(jì)上（特別是那些幾乎每個(gè)產(chǎn)品都會(huì)有的功能和框架），因?yàn)楝F(xiàn)行的圖標(biāo)樣式已經(jīng)完全能夠讓用戶做到正確的識(shí)別且不會(huì)產(chǎn)生交互行為的錯(cuò)誤，在這種情況下，花心思為同樣的含義和交互行為想一套全新的且咋人眼球的圖標(biāo)效果，就是多此一舉。還不如好好想下色彩在產(chǎn)品中的運(yùn)用以及如何選擇好的圖片和構(gòu)圖。

一項(xiàng)成功的設(shè)計(jì)，應(yīng)滿足多方面的要求。這些要求，有社會(huì)發(fā)展方面的，有產(chǎn)品功能、質(zhì)量、效益方面的，也有使用要求或制造工藝要求。一些人認(rèn)為，產(chǎn)品要實(shí)用，因此，設(shè)計(jì)產(chǎn)品首先是功能，其次才是形狀；而另一些人認(rèn)為，設(shè)計(jì)應(yīng)是豐富多彩的、異想天開的和使人感到有趣的。設(shè)計(jì)人員要綜合地考慮這些方面的要求。