蘇州環(huán)秀山莊的湖石假山
中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響,唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛,出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今開封),并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇
花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山,蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山,一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽,明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?,F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”、北京北海的“靜心齋”和中南海的“靜谷”等。
塑石的優(yōu)點是造型隨意、多變,體量可大可小,色彩可多變,重量輕,節(jié)省石材,節(jié)省開支具有現(xiàn)代氣息的塑石作品。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方,如屋頂花園。缺點是壽命短,人工味較濃。解決這個缺點,可用少量天然石材與塑石配合進行造型設(shè)計,用植物進行修飾,真中含假,假中有真,既節(jié)省石材,又減少了塑石的人工味,不失為一種良策。隨著科技日益進步,塑石材料、技術(shù)在不斷的改進,塑石定會更加貼近天然山石本色,達到“假”石宛如“真”石的境界。
制作特點:作品選用砂積石精心雕琢而成,該石為軟石類的一種,可塑性較強。
主峰由整塊石料作成,雄居于盆左側(cè),并向右方傾斜,至頂部又向回折,形成較強的力度感和動勢。配峰和遠山極為平庸簡單,對主峰起著烘托、配村作用。對比之下,主峰愈發(fā)醒目,是正規(guī)畫面的視覺中心。故作者對此價格花了很大功夫,整個主峰外形勢態(tài)變化自然,既玲瓏清秀,又峻峭雄偉。細部紋理采用卷云皴法技法價格,使高聳的山峰猶如朵朵云彩,上下翻滾,增加了山的形態(tài)。皴法與山石輪廓和諧融洽,渾然一體,增強了作品的藝術(shù)感染力。作者還特意在主峰中間鑿出洞穴,使之透氣,避免了滿悶現(xiàn)象。作品在植物語配件安排上也較為得體,臨水山崖處栽上樹枝懸崖式六月雪。與配峰上的古塔遙相呼應(yīng)。山峰山腳處安以水榭亭閣,配峰與遠山之間置以小橋,使人可涉足以游遠山。
畫家在藝術(shù)再創(chuàng)作時,適當(dāng)將主峰右移,并在左前盆沿壓上一塊小石,是整個畫面顯得更加均衡、生動、完美。
清漓行
制作特點:作品選用軟石類中易生苔蘚、易雕琢的砂積石造型,該石對表現(xiàn)山清水秀的漓江風(fēng)光極為適宜。作者長期生活在“山水甲天下”的自然環(huán)境中,對表現(xiàn)桂林山水風(fēng)光有獨到見解。盆中山峰平地拔起,形態(tài)萬千,峰巒圓渾,清脆吐綠,水面清澈,明潔如鏡,蜿蜒曲折。正如唐代詩人韓愈詩:“江作青羅帶,山如碧玉簪?!?
作品布局簡潔合理,畫面清新幽雅,欣賞之余,仿佛置身于美麗的桂林山水之中,令人陶醉。