偶像機(jī)緣
當(dāng)這種絲毫不起眼的無(wú)領(lǐng)短袖針織衫,有朝一日與大明星馬龍·白蘭度一同在銀幕亮相時(shí),興奮的影迷頓感驚訝不已,1974年12月3日《欲望號(hào)街車》在紐約首映。吸引人心的不僅是馬龍·白蘭度那略帶粗野的男子漢氣概和笑起來(lái)壞壞的眼神,還有那件樸實(shí)無(wú)華的白色T恤衫,此劇導(dǎo)演埃列·卡茨恩曾經(jīng)玄機(jī)莫測(cè)且不無(wú)得意地透露,自蘭度的T恤衫形象并非事先精心設(shè)計(jì)而完全是得之于一個(gè)偶然。原來(lái)只因白蘭度偶然之中穿著它來(lái)排演……
叛逆英雄
20世紀(jì)50年代是美國(guó)文化配合好萊塢電影進(jìn)軍世界的光輝時(shí)代,無(wú)形中促成了T恤衫風(fēng)潮的國(guó)際性蔓延。T恤衫與牛仔褲、黑色皮夾克共同塑造了一種深深影響年輕一代的叛逆英雄形象,代表著對(duì)傳統(tǒng)禮節(jié)、上流品位的極度藐視和摒棄。詹姆士·迪恩在電影《阿飛正傳》中身穿T恤衫衫,微微立起外套衣領(lǐng)的扮相,成為崇尚叛逆的青少年心目中的偉岸英雄。此外,影星亞特·卡尼在白色T恤衫衫外面套一件黑色馬甲的滑稽相,也使人們更加深了對(duì)于T恤衫與平民之間的親密關(guān)系的理解,隨后一系列表現(xiàn)反叛青少年題材的電影紛紛采用T恤衫著裝,由此使T恤衫獲得了前所未有的獨(dú)特個(gè)性,烙上分支文化的印記。雖然叛逆角色往往便是真實(shí)生活中被壓抑的性格的預(yù)先釋放,但在影片中受到熱烈歡迎是一回事,能否被主流社會(huì)所欣賞和仿效又是另外一回事。
隨著1951年《欲望號(hào)街車》在全美公映,白蘭度的白色T恤衫形象變得舉國(guó)同名,柔軟體貼的T恤衫衫把男性美從呆板、單調(diào)、循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)上流品位的著裝中解放出來(lái),陽(yáng)剛的身形展現(xiàn)在亦驚亦盲的視野之中,一時(shí)間成為全美乃至全世界的摹本。
早期的T恤衫是寬大的造型,搭配著短裙、短褲或牛仔褲,整個(gè)組合顯示出健康、向上充滿活力的感覺(jué)。近幾年,流行的是合身的小T恤衫,它取代了大T恤衫,與短裙、超短褲、緊身褲親密相伴,共唱出夏季服裝的主旋律。這種結(jié)合能充分地展示出女性秀美的體形,特別是露腹式T恤衫,更能展示青春與健康的活力,是夏天的流行風(fēng)采。
再想起T-shirt一詞,我們的文化似乎也該有一種宣揚(yáng)的出口,真正屬于我們自己的那種。中國(guó)T-shirt應(yīng)該有自己真正個(gè)性化的設(shè)計(jì),追著時(shí)尚絕不落下。
如此方式,如此生存表達(dá),也是如此的文化表達(dá)。
年輕人有自己的個(gè)性方式。