漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有了二十四史中的輿服志。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是說(shuō)上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的 。漢服還通過(guò)華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國(guó)的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

現(xiàn)代西裝出現(xiàn)之前，近代西方男性出席商務(wù)場(chǎng)合穿的套裝，有一件又長(zhǎng)又厚的黑色外套，稱為frock coat。直至19世紀(jì)末，美國(guó)人開始改穿比較輕便、只長(zhǎng)及腰間的外套，稱作sack suit。這成為了非正式、非勞動(dòng)場(chǎng)合的日間標(biāo)準(zhǔn)裝束，即使是樸實(shí)的男性也會(huì)有一套這樣的西裝，讓星期日上教堂時(shí)穿著。第二次世界大戰(zhàn)之前，這種簡(jiǎn)便套裝會(huì)連同背心穿著。

另一方面，晚間套裝也發(fā)展出一種非正式裝束。原本的燕尾服演變出小晚禮服。時(shí)至今日，小晚禮服甚至取代燕尾服，成為出席晚間場(chǎng)合的標(biāo)準(zhǔn)裝束，而歷史較長(zhǎng)的燕尾服只留給莊重的場(chǎng)合穿著，如宴會(huì)、音樂(lè)演奏會(huì)、受勛儀式等。日間的正式裝束則是早禮服。雖說(shuō)現(xiàn)代場(chǎng)合一般已經(jīng)不太拘泥于繁文縟節(jié)，但視乎出席場(chǎng)合所要求的禮節(jié)，請(qǐng)柬上應(yīng)該會(huì)注明穿衣要求。

從這個(gè)職務(wù)來(lái)說(shuō)，不要純黑色 ，因?yàn)楫吘谷思沂窍彩?，其他的顏色就可以自己決定了。

但是也不要是大紅大綠的，這樣很搶眼，作為主持人不要搶新郎新娘的風(fēng)頭。男士比較適合合身的西裝或者夸張裝的小禮服，顏色以黑色、銀色、白色為主，配白襯衣（禮服襯衣也可、粉紅或者其他的也可），得體的領(lǐng)帶或者領(lǐng)結(jié)。

女士可以選擇得體的小禮服，但裙擺一定是過(guò)膝的，不要超短的，顏色可以使香檳色、紫色是不錯(cuò)的選擇。

甜美的粉色一直是浪漫的代名詞，自然也是伴娘禮服不可或缺的顏色。

不過(guò)粉色也是一個(gè)相對(duì)危險(xiǎn)的顏色，過(guò)于俏麗會(huì)帶來(lái)不穩(wěn)重感，所以對(duì)其鮮艷度和深淺度的控制異常重要。

鮮艷的粉色無(wú)疑更增俏麗，所以如果大面積應(yīng)用時(shí)，禮服的款式則應(yīng)盡量淑女和成熟化;如果想增添粉色的浪漫氣質(zhì)，可以用絲緞?lì)?、露膚度較高的款式加以配合。

也可以在一整身禮服上分別運(yùn)用深淺不一的粉色，淺粉襯底、艷粉作為局部裝飾也能帶來(lái)不流俗的效果。