按層級分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。
按形狀分：方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑無縫塔﹑樓閣式塔﹑密檐塔﹑金剛寶座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。
按所納藏之物分：舍利塔﹑發(fā)塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑缽塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海會塔﹑三界萬靈塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。
按建筑材料分：磚塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑糞塔﹑鐵塔﹑銅塔﹑金塔﹑銀塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑寶塔﹑香塔。
按性質(zhì)意義分：祈福塔﹑報恩塔﹑法身塔﹑壽塔。
按塔排列位置之樣態(tài)分：孤立塔﹑對立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。
按樣式分：覆缽式塔﹑龕塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑無壁塔﹑喇嘛塔等。
根據(jù)佛教文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅槃后火化形成舍利，被當?shù)匕藗€國王收取，分別建塔加以供奉。
另外，還在釋迦牟尼一生中有紀念意義的八個地點，如誕生處的蘭毗尼花園、成道處的尼連禪河、首次說法處的鹿野苑、安居處的祗陀園，從忉利天下處的桑迦尸國曲女城，化度分別僧處的王舍城、將入涅盤處的毗耶離城，涅盤處的拘尸那城，建造了八大靈塔，依次稱作聚蓮塔、菩提塔、吉祥塔、神變塔、天降塔、和平塔、勝利塔、涅槃塔，這些塔都是有紀念意義的。
在青海塔爾寺建有善逝八寶塔，西藏布達拉宮建有如來八塔也都是為紀念釋迦佛八大事跡而建造的。佛塔
印度在阿育王統(tǒng)治時期，佛教被列為國教，塔的建立達到了空前的高潮，在孔雀王朝所統(tǒng)領的小邦國內(nèi)分建了八萬四千座佛塔，這時期始造覆缽式的塔。
塔分兩種，有舍利者稱塔，無舍利者稱支提（caitya），現(xiàn)存時間早的塔始建于阿育王時期。
嘉祥漢鼎石業(yè)有限公司位于落于禮儀之邦曾子故里--嘉祥。是有名的石雕之鄉(xiāng)嘉祥，嘉祥石雕，歷史悠久，雕藝精湛，風格獨特，是歷代官府向朝庭進獻之貢品。中國較早的漢代石獅和被稱為世界文化藝術瑰寶的武氏墓群石刻，均出于嘉祥。
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我們的具體產(chǎn)品系列有∶
石雕仿古石雕：各種人物，動物，宗教系列
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石雕噴泉系列：各種中西式噴泉
石雕風水園藝：亭子、走廊等
石雕建筑裝飾：壁爐、門墩等
石雕牌坊上的浮雕不僅僅是修飾整個石雕牌坊，上面雕刻的一些浮雕圖案也是有一定寓意的，我們常見的浮雕圖案大致分為龍形浮雕、花草鳥獸雕刻、人物雕刻這三種浮雕。下面就主要來講一下這三種浮雕的寓意。
龍形浮雕，大家都知道龍是古中國的圖騰，雕刻的龍浮雕石雕牌坊也是生活中常見的，中國人講究對稱美，一般雕刻在立柱與橫梁上，兩龍相呼應。龍作為上古神獸，在古代是皇權(quán)的象征，一般在比較莊嚴與神圣的場合，以龍形浮雕的石雕牌坊居多。
花草鳥獸浮雕，我們生活中常見花草鳥獸，所以石雕牌坊上雕刻花草鳥獸給人一種親近的感覺，代表著生機勃勃、欣欣向榮，這類的石雕牌坊一般置放在村口學校、單位等場所。
人物雕刻，一般會出現(xiàn)在一些特定的場合，比如歷史紀念館，讓當?shù)氐臍v史文化更加厚重，主要就是突出人文主義色彩。
不管石雕牌坊上雕刻的是什么圖案，石雕牌坊都是我國文化產(chǎn)物，是現(xiàn)代社會中不可缺少的一種精神食糧。