在我國，公墓分為公益性公墓和經(jīng)營性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地，屬于免費的墓地，但只對本村居民開放；經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)，城鎮(zhèn)居民需要花錢去租用公墓。

購買人若購買經(jīng)營性公墓，其只是獲得公墓的承租權(quán)，承租的期限長為20年，到期后需要再行與公墓管理人續(xù)租并交納一定的租賃和管理費用，故，對于經(jīng)營性公墓，根本不存在所謂的“墓穴權(quán)”。

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標記。經(jīng)書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

墓地姓名學其實也很講究， 在前幾年中有這樣一個客戶，楊先生讓我給找一塊墓地，不在陵園是在農(nóng)村，我們找了近，在一個山窩里找到一塊好墓地，但是里面已經(jīng)有一個墓了，農(nóng)村墳頭 沒有立碑，后經(jīng)打聽墓地主人姓狼，此人姓楊隔壁姓狼，做鄰居實在不好，后來放棄了這塊墓地。所以在選擇墓地時，姓名也不能有太大沖克。