經(jīng)營性公墓所占的土地所有權(quán)屬于國家所有，公益性公墓所占土地所有權(quán)一般屬于村集體所有。因此，墓穴的購買人購買的并不是墓穴的所有權(quán)和所占土地的使用權(quán)，而是承租權(quán)。其繳納的費用，也不是購買土地使用權(quán)的費用，而是包含墓穴租用費、建墓工料費、安葬費和護墓管理費等在內(nèi)的費用。但在實踐中，各地對費用的收取以及墓穴的面積等方面是存在不同規(guī)定的。

購買人若購買經(jīng)營性公墓，其只是獲得公墓的承租權(quán)，承租的期限長為20年，到期后需要再行與公墓管理人續(xù)租并交納一定的租賃和管理費用，故，對于經(jīng)營性公墓，根本不存在所謂的“墓穴權(quán)”。

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。再比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，也隨地勢停止。丘隴的石骨，平地凸起的土脊，都是有氣在運行的標(biāo)記。經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。

墳地風(fēng)水墓相的注意事項

土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。

樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時，就要加以剪除。

樹根蔓延到墓地內(nèi)時，就要砍你樹木或鏟除樹根。

因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。