袖子忌諱短

人在離世后穿壽衣的時候袖子必須遮住死者的雙手，忌諱袖子短蓋不住手，這條規(guī)矩主要是為死者子孫后代著想，因為在農(nóng)村有這樣的說法，如果死者的袖子沒有遮住自己的雙手，那么將預示著自己的后代不是做賊就是討飯。這就是中國式父母，在世的時候一輩子為了兒女奮斗，就連去世后還是為兒女子孫擔心。

至于河燈的制作，極其簡單。用三寸長寬的正方形厚紙做燈底，另用蘆柴一根，長約三寸，中間穿一個眼，裝竹簽，釘在燈底，再用紅白紙折成四方形，把燈底四面糊好，中間置放油紙捻，就制作成功。也有的人用各種顏色的紙，剪成荷花瓣的形狀，糊到碗口上，中間用油脂點火，叫作地藏燭。

生命無法永恒，但精神卻可以延續(xù)

人的生命是有限的，但是每個人關于生命的回憶，卻是延綿不絕的，正是這種關于祭祀、孝道的傳統(tǒng)文化，承載了人們的情感寄托，不僅寬慰了將逝者，而且也成為生者的情感慰藉，使每個人的精神世界保持了“完整”。

孝道的傳承，是中國傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們現(xiàn)代人寶貴的精神財富，隨著歲月的流逝，有些節(jié)日逐漸淡出人們的視野，其真正的文化內(nèi)涵卻無法得到很好的傳承。多數(shù)人重視生前的盡孝，卻忽視了至親之人在生命后一程其實更需要關懷和陪伴，面對突如其來的不幸，往往毫無準備?；蛟S只有當我們開始正視死亡，才能感受到生命中珍貴、需要被守護的東西，與其在告別的那一刻帶著遺憾匆匆收場，為何不選擇提前安排好自己和至親的人生規(guī)劃呢？

燒七，指從死者亡日算起，喪家每隔七日到墳地燒紙祭奠一次，直到七七第四十九天為止。燒百日，指在親人死亡滿百天時的祭奠，依此類推，燒周年，指滿一年的燒祭，第二、三周年也有相同的活動。除了集中于上述的喪葬和守孝期內(nèi)，燒紙祭奠也散見于此后的其他日子中，如死者的忌日、各種祭祀年節(jié)等。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀，之后的燒祭則多為祖先祭祀。