給老人選墓地的原則

一、依山傍水的原則 山主人丁水主財，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。

二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風水觀占。

三、屈曲蜿蜒的原則 直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

四、明堂開闊的原則 登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。

五、回歸自然的原則 陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計算機合一，環(huán)境、效率。墓地則講求自然，天人合一。

六、上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。

龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網(wǎng)上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

公墓園的風水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應該小。如果四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應該較遠。

公墓需要聚風藏氣，簡單來說即是避風。墓穴之位置能有左龍右虎，后有靠山來龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。

小殮

初終，要為死者口中放入咽口錢，咽口錢寓意大富大貴之意，來世可以做富貴之人。也寓意者后輩子孫能得先人的保佑而富貴殷實。一般咽口錢多為銅錢或玉石。

為死者修容凈身，修容凈身即為體體面面的，干干凈凈上路，同樣寓意者來世可托生到書香之家，這也是千百年來“萬般皆下品唯有讀書高”的封建理念在作祟。修

容凈身要男理發(fā)，女梳頭，洗臉、沐浴。所謂洗臉是象征性的用棉花擦抹三下，沐浴是前胸七下，自下而上，后背八把，自上而下，俗稱“前七后八”，也有前八后

九的，寓意前七后八，洗完下榻；前八后九，穿上就走，無需留戀陽間，洗盡陽間的恩恩怨怨之意。