中國的歷史文化博大精深，在漫長的歷史長河中也出現(xiàn)了各種各樣的習俗，有關婚禮，喪葬方面的習俗更是數(shù)不勝數(shù)，而在人去世之后，講究的就要數(shù)這個環(huán)節(jié)——為去世的人穿壽衣。

壽衣，在農(nóng)村有的地方還稱為“送老衣”，是在人世間穿的后一套衣服，因此是非常重要的，一般在有的地方人們在老人還沒有去世的時候就會提前準備好棺材和壽衣。想必很多人認為老人尚在世就準備這些東西，那不是非常的晦氣詛咒老人家嗎？其實恰好相反，壽衣中的“壽”就是長壽的意思，人們提前準備還有為老人增添福壽的意思，有的老人身體不夠好，提前準備還能為老人家沖沖喜。

壽衣為單數(shù)

給老人穿的壽衣只能是單數(shù)，絕不能是雙數(shù)，想必不少的人不懂了，中國自古以來不都是講究雙數(shù)才為好，為啥到這里就成了單數(shù)了，這樣的說法是沒有錯的，但是對于這個雙數(shù)就不適用了。因為古人認為在陰間單數(shù)才是吉利的象征，另一方面就是避免“重喪”，人去世后穿壽衣是對死者的尊重，希望死者來世可以做個有福壽之人。

放河燈，中元節(jié)和七月的后都有?！督鹆隁q時記》中稱：“中元金陵人家，延僧舟次誦經(jīng)，剪五色紙為荷花燈，沿水放之，俗稱齋河孤?！薄段醭瘶肥隆分姓f：“僧家建盂蘭盆會，放燈于西湖及塔上湖中，謂之照冥。”另外，還有《北京歲華記》中的水燈，都是稱呼不同但燈的實質(zhì)一樣，都含有消除災禍之意。吳江地區(qū)中元節(jié)放水燈，先由主持者向各家募捐，然后在七月十五雇數(shù)十艘船只，夜間在河中游行，船上都扎彩懸燈。有請僧誦經(jīng)的，有供奉佛像的，另外有數(shù)艘船只，雇請多人在船上奏樂，后面的船，專門將五彩紙折成燈，點火后放到河面上，紅白相間，頗為壯觀。

生命無法永恒，但精神卻可以延續(xù)

人的生命是有限的，但是每個人關于生命的回憶，卻是延綿不絕的，正是這種關于祭祀、孝道的傳統(tǒng)文化，承載了人們的情感寄托，不僅寬慰了將逝者，而且也成為生者的情感慰藉，使每個人的精神世界保持了“完整”。

孝道的傳承，是中國傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們現(xiàn)代人寶貴的精神財富，隨著歲月的流逝，有些節(jié)日逐漸淡出人們的視野，其真正的文化內(nèi)涵卻無法得到很好的傳承。多數(shù)人重視生前的盡孝，卻忽視了至親之人在生命后一程其實更需要關懷和陪伴，面對突如其來的不幸，往往毫無準備?；蛟S只有當我們開始正視死亡，才能感受到生命中珍貴、需要被守護的東西，與其在告別的那一刻帶著遺憾匆匆收場，為何不選擇提前安排好自己和至親的人生規(guī)劃呢？