遺體運(yùn)送回國(guó)會(huì)遇到哪些問(wèn)題

每年有大量在海外生活、工作、旅游的華人，由于正?；蚍钦Ｔ蚴庞诤Ｍ?。中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)是要讓逝者遺體落葉歸根。所以每位逝者家屬都面臨著，需要將境外親屬的遺體運(yùn)送回國(guó)內(nèi)安葬的問(wèn)題。

都需要準(zhǔn)備 哪些手續(xù)？ 您只需要準(zhǔn)備逝者身份證原件，以及去世所在地出具的死亡證明原件即可。

遺體回國(guó)去 找哪個(gè)部門 申請(qǐng)？ 親屬需通知當(dāng)?shù)氐闹腥A人民共和國(guó)駐外使館，進(jìn)行認(rèn)證。

運(yùn)送遺體回 國(guó)需要多長(zhǎng) 時(shí)間？ 不同國(guó)家相關(guān)規(guī)定略有差異，義和祥服務(wù)快辦理時(shí)間為7天（一周）。

運(yùn)送至機(jī)場(chǎng) 后接下來(lái)怎 么處理？ 遺體到達(dá)機(jī)場(chǎng)后，由我們的工作人員接運(yùn)遺體出關(guān)。并根據(jù)家屬意愿，運(yùn)送遺體回老家或到達(dá)指定殯儀館。 遺體運(yùn)送回 國(guó)都有哪些 流程？安儀殯葬已有多年辦理此類業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)化了辦理過(guò)程中繁雜、瑣碎的流程，為您節(jié)省了大量的時(shí)間。

陰宅風(fēng)水（即墳?zāi)梗?，研究風(fēng)水者十分講究，但是，要尋找一塊龍真穴正的好地，即使是古代，也非易事，何況現(xiàn)代環(huán)境，移山填海，山水變化，指日之間。即使尋得一塊好地，又有足夠的金錢買下這塊山地，不過(guò)，其前后左右的環(huán)境，可謂難有保證，山形水勢(shì)，亦難以推算何時(shí)會(huì)面目全非。

如果個(gè)人對(duì)風(fēng)水的要求，不是要當(dāng)大富豪或大高官，則不用尋龍點(diǎn)穴，只需找一塊小吉地便可。

吉地的基本要求︰

地勢(shì)略高，不可太低，恐犯水煞、穴地要夠乾燥、沒(méi)有犯山形兇煞，如凹風(fēng)、惡石射穴、陰宅吉地的基本要求沒(méi)有犯水形兇煞，如反弓水、直沖的鎗煞。

后有靠山

左方有青龍山

右方有白虎山

前方有朝山

這已算是一塊吉地了。

天 葬

這是西藏及臨近地區(qū)十分盛行的一種葬法。大約始于十世紀(jì)，藏人死后，一般用牛馱到天葬場(chǎng)， 將尸體仰面平放，由喇嘛念經(jīng)超度，燃燒樹(shù)枝使靈魂隨輕煙升天，同時(shí)引來(lái)蒼鷹和烏鴉，喇嘛 用刀在死者身上劃開(kāi)皮肉，然后由天葬師將尸體分解，以尸肉飼喂蒼鷹和烏鴉，待蒼鷹和烏鴉 吃完尸肉，又將死者的骨架和顱骨打碎，拌上血水糌耙，讓蒼鷹和烏鴉把尸首吃得一點(diǎn)不剩 好，證明死者已經(jīng)生到西方極樂(lè)世界了。如果不曾吃完，則說(shuō)明死者罪孽深重，將墮入地獄。 天葬時(shí)喇嘛不停地念經(jīng)，家人跪在一旁，向天禱告，祈求亡人靈魂升天。甘肅地區(qū)的天葬，略 有不同，死者的尸體放在一塊大石頭上，由親人把尸體的衣服脫去，喇嘛念經(jīng)后即離去，過(guò)幾天再來(lái)看，如果尸體已經(jīng)被蒼鷹和烏鴉吃光，就證明死者已經(jīng)升天，然后就地堆石壘墳。

喪葬靈棚介紹：孝布的尺寸是用白布，長(zhǎng)七尺，寬一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可將孝布直接系于腰間，孝女也可以對(duì)折后，縫成孝帽子帶于頭頂，女兒孝帽子右半邊長(zhǎng)，兒媳孝帽子左半邊長(zhǎng)。其中長(zhǎng)子、長(zhǎng)媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的兒子、兒媳、女兒、女婿的孝布不可帶有紅布條；

先人的侄男外女等的孝布要帶有紅布條一塊（有的地方也不帶，如不帶，孝布是長(zhǎng)七尺，寬六寸至七寸不等）；先人的孫子輩等的孝布要帶有紅布條一塊；先人重孫子輩等的孝布要在紅布條之上再加蓋一塊黃布條。