碑帖，

“碑”和“帖”，原是兩個不同的概念。將歌功頌德、立傳、紀(jì)事的文字，先按字的點(diǎn)畫墨道兩側(cè)，鉤摹在石上，成“空心字”，或是直接用紅色顏料寫在石上，即書丹上石，然后再經(jīng)鐫刻而立于某紀(jì)念處的稱“碑”，古代碑石上的字為書法名家、高手所書，字跡可供后人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經(jīng)裝裱的稱為“拓本”，通常也稱為“碑”。

“帖”原是指書法家的墨跡真筆。為傳播、學(xué)習(xí)需要，宋代以后出現(xiàn)將匯集的名家真跡，經(jīng)鉤勒上石或上棗木板，經(jīng)鐫刻捶拓，這樣的匯帖刻本，也稱“帖”，如的有“淳化閣帖”、“寶晉齋法帖”。“碑帖”已合為一辭，用來泛指供學(xué)習(xí)書法取法的范本。----《古代碑帖鑒賞》 費(fèi)聲騫

“碑帖”常放在一起合稱，其實(shí)“碑”主要指漢、魏、唐碑，按照類型來分，則有墓碑、廟碑、造像和摩崖等；“帖”則是指書人的書札或詩稿等。因為古代沒有照相技術(shù)，只能依靠拓本流傳，隨著印刷術(shù)的提高，碑帖拓本專屬收藏，流通漸少，因而所謂的碑帖收藏，實(shí)際上是指拓本(或拓片)收藏。