隨著社會(huì)不斷的進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越忽視弱勢(shì)群體的關(guān)懷，那么對(duì)于這些標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)介明了，在一些景區(qū)重要的節(jié)點(diǎn)上面設(shè)置重要的標(biāo)識(shí)牌，避免給游客們帶來(lái)不便。所以景區(qū)標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)要時(shí)刻以弱勢(shì)群體的心理來(lái)設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌。

對(duì)于標(biāo)識(shí)標(biāo)牌造型設(shè)計(jì)，比如兒童出入比較多的地方，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的造型設(shè)計(jì)要考慮到兒童好動(dòng)、自我保護(hù)能力比較差等原因，防止兒童與標(biāo)識(shí)標(biāo)牌親密接觸，造成人身傷害。

標(biāo)識(shí)牌作為一種指引、警示、教育、文化傳播形式時(shí)，其設(shè)計(jì)必須符合人體工程學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)理論，無(wú)論從標(biāo)識(shí)的大小、顏色、材質(zhì)，都必須以人為本，同時(shí)與環(huán)境融合。景區(qū)標(biāo)識(shí)牌作為一個(gè)很大的景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，分布在整個(gè)景區(qū)中，它起到非常大的作用，游客能否在陌生環(huán)境中找到方向、能否有感、能否得到必要的景區(qū)介紹知識(shí)等。

導(dǎo)視系統(tǒng)中的指示牌相互關(guān)聯(lián)，整體成為一個(gè)系統(tǒng)，修改其中一個(gè)，必然會(huì)影響其它指示牌，甚至?xí)?yīng)為修改了某一單個(gè)指示牌而對(duì)整體指示系統(tǒng)做出調(diào)整。這樣則會(huì)出現(xiàn)重復(fù)建設(shè)。為了避免不必要的重復(fù)建設(shè)，指示牌應(yīng)該預(yù)留適當(dāng)可調(diào)整空間，包括版面內(nèi)容信息、指示牌位置等預(yù)留足夠可調(diào)整空間。

很多景區(qū)具有深厚的文化歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的人文特征。指示牌既然是環(huán)境的一部分，也要和景區(qū)景觀一樣能夠展示出歷史文化內(nèi)涵和人文特征。隨著游客審美水平的不斷提升，游客在旅游的時(shí)候目的，自然美景當(dāng)然首當(dāng)其沖，也有越來(lái)越多的游客期望了解景區(qū)深厚的歷史文化內(nèi)涵。利用景區(qū)大量使用的指示牌外部形態(tài)，展示景區(qū)文化內(nèi)涵，以這也是對(duì)景區(qū)內(nèi)在人文歷史文化內(nèi)涵的一種提升，是強(qiáng)化游客旅游體驗(yàn)的一種良好方式。