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在歐洲，常與金邊復(fù)葉槭和粉葉復(fù)葉槭，結(jié)合應(yīng)用，美化。同復(fù)葉槭一樣，金葉復(fù)葉槭具有一定的抗寒能力，同時(shí)也具有較廣的適生范圍，在我國(guó)東北沈陽(yáng)地區(qū)、江浙、華南地區(qū)均可種植，喜透氣性良好的土壤，孤植群植，均可。金葉復(fù)葉槭毛細(xì)根較發(fā)達(dá)，四季均可。成活率均很高。景觀設(shè)計(jì)形式研究有其存在的意義和價(jià)值。在當(dāng)下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的功用被更大程度地放大。我國(guó)古代的景觀處處可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的美學(xué)思想和美學(xué)意境，具有豐富的文化內(nèi)涵和審美層次。古代文人墨客以及造詣?shì)^深的，在各類(lèi)園林當(dāng)中題字作詩(shī)，便是這種審美意趣引起充分共鳴的良好佐證?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)雖不同于古代景觀設(shè)計(jì)，但對(duì)于性與感受性的融合是同樣的：關(guān)注性，就能夠?yàn)閳@林景觀設(shè)計(jì)賦予一定的審美理念和審美內(nèi)涵，關(guān)注感受性，就在實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值等方面。隆‘雅’的古典人文精神，面對(duì)當(dāng)時(shí)日益興盛起來(lái)的市井平民階層文化對(duì)文人士大夫文化的沖擊，晚明江南文人在園林設(shè)計(jì)與中尊奉‘雅’的品位。其尊奉的‘雅’。尋找能夠安靜獨(dú)守時(shí)光的美好空間。園林設(shè)計(jì)師人們擁有不被打擾的空間這一心理特點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行對(duì)園林布局的規(guī)劃。例如根據(jù)人們性的心理需求，設(shè)計(jì)師可以利用綠化植物構(gòu)筑出封閉的綠化空間，或在景觀房外格外設(shè)計(jì)出的清凈空間，人們私語(yǔ)，閱讀以及的需求。需求的體現(xiàn)在城市化飛速發(fā)展的時(shí)代背景下。開(kāi)放需求的體現(xiàn)在人們有性需求的同時(shí)，也同樣具有人際交往，活動(dòng)等開(kāi)放性需求。所以園林設(shè)計(jì)師可以選取種植球根海棠，荷巴牡丹，倒掛魚(yú)鐘以及紫花鳳梨等觀賞性強(qiáng)的花卉，擺放南洋杉，鐵樹(shù)，五針?biāo)梢约八募窘鄣扰杈肮┤诵蕾p。還可以在構(gòu)建空間時(shí)劃分出適合社交活動(dòng)的半封閉空間，以人們的開(kāi)放。果園或者草藥園，在現(xiàn)代化的許多園林或私人別墅中。