在仿木屋建造上淡水河谷園林主要采用兩種不同的建造工藝，其中常使用的兩種制作手法：一邊制作，一邊碳化；制作完成拆裝后再碳化的，然后進(jìn)行組裝調(diào)試，后再進(jìn)行一次炭化處理。這種工藝可以保證材料炭化完全。而且仿木屋建造材料在炭化后還需要經(jīng)歷表面砂磨、去灰、噴涂?jī)杀榄h(huán)保漆等流程，加以保證了仿木屋的穩(wěn)定性。貼近自然的居住環(huán)境使居住者感受到前所未有的舒心和舒適。

復(fù)長(zhǎng)廊的兩側(cè)并為一體，中間隔有漏窗墻，或兩長(zhǎng)廊并行，又有曲折變化，起到很好的分隔與組織園林空間的重要作用。爬山長(zhǎng)廊都建于山際，不僅可以使山坡上下的建筑之間有所聯(lián)系，而且長(zhǎng)廊隨地形有高低起伏變化，使得園景豐富。水長(zhǎng)廊一般凌駕于水面之上，既可增加水面空間層次的變化，又使得水面倒影成趣。橋長(zhǎng)廊是在橋上布置涼亭，既有橋梁的交通作用，又具有長(zhǎng)廊的休息功能。

中國(guó)古代建筑中的多層建筑物。樓與閣在早期是有區(qū)別的。樓是指重屋，閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形，兩層，有平坐，在建筑組群中可居主要位置，如佛寺中有以閣為主體的，獨(dú)樂(lè)寺觀(guān)音閣即為一例。樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置，如佛寺中的藏經(jīng)樓,王府中的后樓、廂樓等,處于建筑組群的后一列或左右?guī)恢?。后世樓閣二字互通，無(wú)嚴(yán)格區(qū)分， 古代樓閣有多種建筑形式和用途。城樓在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即已出現(xiàn)。漢代城樓已高達(dá)三層。闕樓、市樓、望樓等都是漢代應(yīng)用較多的樓閣形式。漢代皇帝崇信神仙方術(shù)之說(shuō)，認(rèn)為建造高峻樓閣可以會(huì)仙人。佛教傳入中國(guó)后，大量修建的佛塔建筑也是一種樓閣。

北魏洛陽(yáng)永寧寺木塔，高“四十余丈”，百里之外，即可遙見(jiàn)。建于遼代的山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔高67.31米,仍是中國(guó)現(xiàn)存的古代木構(gòu)建筑?？梢缘歉咄h(yuǎn)的風(fēng)景游覽建筑往往也用樓閣為名，如黃鶴樓、滕王閣等。中國(guó)古代樓閣多為木結(jié)構(gòu)，有多種構(gòu)架形式。以方木相交疊壘成井欄形狀所構(gòu)成的高樓，稱(chēng)井□式；將單層建筑逐層重疊而構(gòu)成整座建筑的，稱(chēng)重屋式。唐宋以來(lái)，在層間增設(shè)平臺(tái)結(jié)構(gòu)層,其內(nèi)檐形成暗層和樓面,其外檐挑出成為挑臺(tái)，這種形式宋代稱(chēng)為平坐。各層上下柱之間不相通，構(gòu)造交接方式較復(fù)雜。明清以來(lái)的樓閣構(gòu)架，將各層木柱相續(xù)成為通長(zhǎng)的柱材，與梁枋交搭成為整體框架，稱(chēng)之為通柱式。此外，尚有其他變異的樓閣構(gòu)架形式。