博物館是國家文明的標(biāo)志，同時也是城市的心臟。如何能夠在設(shè)計中將思想性與藝術(shù)性進行高度融合進而碰撞出美的火花，是每個博物館設(shè)計者不可忽視的課題。

如何給一座博物館做個性化理念設(shè)計，讓設(shè)計延伸在細(xì)節(jié)的每一處？跟隨設(shè)計師的視角，來一次設(shè)計之旅吧！

杭州博物館

在談到博物館的時候我們總是忽略了一個問題，它是什么？

英文中博物館一詞Museum，來源于希臘語“繆斯”，這是公元前300年，亞歷山大大帝為了收藏在亞非歐大陸上四處征戰(zhàn)得到的珍品而設(shè)立的，但當(dāng)時只是對皇家開放，之后世界各地的博物館也都是為中上層階級設(shè)立，而個真正對社會大眾公共開放的博物館就是巴黎的盧浮宮，在1793年法國大革命時期設(shè)立，每10天對公眾開放3天，用于向世界和社會大眾展示法國的國家財富。

回到當(dāng)代，現(xiàn)在的博物館則有別于過去，它涵蓋了更多的內(nèi)容，包括政治、歷史、經(jīng)濟、人文、社會、自然、科技、藝術(shù)、軍事等方方面面，不再是單一的收藏作用，同時也是一個國家的軟實力的象征，是一座城市的心臟，一扇對社會公眾敞開的窗戶。

盧浮宮

波蘭裔的猶太人建筑師丹尼爾里·伯斯金說過：“偉大的建筑，一如偉大的文學(xué)作品，或者詩和音樂，都能說出靈魂深處的精彩故事?！?/p>

正如他所說的，他在柏林猶太人紀(jì)念館里完美地建造了一座“時間隧道”，讓參觀者回到那個讓人不愿再提起的痛苦年代，一個戰(zhàn)火紛飛、妻離子散、社會破碎的年代，那個不被當(dāng)代理性所理解的年代，用純粹而直觀的形態(tài)展現(xiàn)了人類靈魂深處的惡，告誡世人戰(zhàn)爭的痛苦。

語言敘事博而不雜

講故事的境界莫過于一句話的講述卻讓聽者有無限的聯(lián)想。日本畫家東山魁夷描述日本人性格時曾說過：“日本人性格的纖細(xì)，是世界上少有的。這份纖細(xì)的情感表現(xiàn)在生活中，就例如街上家家戶戶門口窗前綻放的花朵，它們除了美化更傳遞著主人愉快的問候。

這份纖細(xì)的情感表現(xiàn)在設(shè)計中，那就將是一種引人遐想的絕妙的表現(xiàn)。”像這樣講故事的方式在博物館設(shè)計中會被經(jīng)常用到，如何讓人看得懂、記得住、易傳播，那就得圍繞著文化、文脈、文史、文物、文獻等方面展開，然后針對生命、生產(chǎn)、生活、生態(tài)進行細(xì)致觀察和研究，并加以提煉，后用美學(xué)的設(shè)計手段去表現(xiàn)出來，這樣才能做到講好一個故事。