孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，不斷積累走訪，及時(shí)記錄下來(lái)，終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈接受朝廷的邀請(qǐng)，與政府合作開(kāi)展醫(yī)學(xué)活動(dòng)。唐高宗顯慶四年(659年)，完成了世界上部國(guó)家藥典《唐新本草》。孫思邈終身不仕，隱于山林。親自采制，為人治病。他搜集民間驗(yàn)方、秘方，總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)及前代醫(yī)學(xué)理論，為醫(yī)學(xué)和學(xué)作出重要貢獻(xiàn)。后世尊其為“藥王“。孫思邈一生勤奮好學(xué)，知識(shí)廣博，深通莊、老學(xué)說(shuō)，知佛家經(jīng)典，閱歷非常豐富，唐初文學(xué)家孟詵、盧照鄰等人對(duì)他皆以師尊之禮相待。

中國(guó)古代名人雕塑，古代人物雕塑 歷史人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神，對(duì)于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛(ài)國(guó)主義教育方面有著重要的意義，他們的愛(ài)國(guó)精神、科研精神、仁義精神、君臣精神、孝義精神都是中華幾千年來(lái)的美德，“百善孝為先”、“君讓臣死，臣不得不死”、“寒窗苦讀十年，只為一朝得中”這樣的詞語(yǔ)在電視劇中頻繁出現(xiàn)，這是一種根深蒂固的思想，但就是這種精神能喚起人心內(nèi)心深處的感觸，從而起到教育意義。

中國(guó)原始雕塑主要以人和各種動(dòng)物形象的陶塑為主，人物形象大多是附加在實(shí)用器物上的裝飾物，隨意性很強(qiáng)，形象粗簡(jiǎn)、稚拙。是指我國(guó)古代遺存下來(lái)，凝聚著歷史文化思想、藝術(shù)審美理想、宗教哲學(xué)思想以及展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)貌的人物雕塑藝術(shù)作品。