算命以《易經(jīng)》為根基、以陰陽(yáng)五行體系為理論依據(jù)，其中《易經(jīng)》有“三易”，包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典，是博大精深的辯證法哲學(xué)書，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。

從女人面相上就能知一二，那么除了從面相上來(lái)看基礎(chǔ)的，還要從生辰八字上來(lái)看根本的。一個(gè)女人是不是旺夫還要看她的生辰八字是不是具備，下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)什么八字的女人旺夫？如果您家有這樣八字的女人，那么好好珍惜吧！她會(huì)帶來(lái)好運(yùn)勢(shì)的。一、八字命理解析：八字中的財(cái)官旺八字中財(cái)官旺的女人，大多數(shù)是財(cái)官印三全的，如果能娶到這種八字的女人，那么可是這個(gè)家庭的福星。因?yàn)閺陌俗置砩蟻?lái)分析，這種女人的有點(diǎn)大于缺點(diǎn)，她們善解人意、親切平和，有愛(ài)心和責(zé)任心，不會(huì)跟著男人后面喋喋不休，并且不管到什么時(shí)候，都會(huì)支持自己男人的工作，不離不棄。還有讓人佩服的一點(diǎn)就是，有這種八字的女人在處事方式上會(huì)以柔克剛，借力打力，所以自身的事業(yè)運(yùn)也是不錯(cuò)的。

狹義的算命是指對(duì)人生辰八字即出生時(shí)間的推算預(yù)測(cè)，比如四柱八字、六柱預(yù)測(cè)；廣義的算命則涵蓋相術(shù)（看面相手相）、紫微斗數(shù)、奇門遁甲、八卦六爻等等，還有古代的占卜、筮法、青烏術(shù)等均屬于算命范疇。生活中我們平常所說(shuō)的算命泛指四柱八字預(yù)測(cè)。算命作為一門探究人類命運(yùn)的學(xué)問(wèn)，不乏對(duì)其感興趣之人，有名的算命大師也有不少，唐代有李虛中、李淳風(fēng)、袁天罡等，五代有徐居易，宋有徐子平、僧道洪，元有徐大升，明有劉伯溫，清有沈孝瞻、陳素庵，民國(guó)有韋千里、袁樹(shù)珊、任鐵樵，現(xiàn)代有邵偉華，李居明，秦陽(yáng)明等。

算命是我國(guó)從古代流傳至今的一種傳統(tǒng)文化，我們所說(shuō)的算命是民間俗稱，學(xué)術(shù)上的專業(yè)稱謂叫預(yù)測(cè)，研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)、也叫術(shù)數(shù)。由于其頗為深?yuàn)W和神秘，加上人們對(duì)這門學(xué)問(wèn)缺乏正確及深入的了解，便給了江湖術(shù)士招搖撞騙的機(jī)會(huì)，且社會(huì)上裝神弄鬼、招搖撞騙、故弄玄虛的“大師”泛濫，久而久之便使這門學(xué)問(wèn)有了迷信色彩。易學(xué)在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)中國(guó)之聲《新聞晚高峰》報(bào)道，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時(shí)，中國(guó)的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將鮮活的史實(shí)書于竹簡(jiǎn)，傳遺后世。算命的起源大約可以追溯到夏商時(shí)期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點(diǎn)可以得到印證，那時(shí)候的人們?cè)谂e行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前，都會(huì)燒龜甲或演蓍草對(duì)該事進(jìn)行虔誠(chéng)的卜筮，借此判斷吉兇，這大抵是早期算命術(shù)的萌芽。到了周朝時(shí)期，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術(shù)上升到理論層面。人們對(duì)命運(yùn)的大膽探索及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的確立是在春秋時(shí)期，再到東漢王充稟氣說(shuō)的創(chuàng)立，使中國(guó)的命學(xué)理論有了明確的哲學(xué)根基，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統(tǒng)，之后則算命開(kāi)始逐步得以發(fā)展，具體的發(fā)展過(guò)程比較漫長(zhǎng)。