托補。已揭好的畫心，如完整，可調兌稀糊，托一層比命紙命絹稍淺的舊色紙。如有殘缺，可用手將畫心殘?zhí)庍呺H揉出薄口，選好補紙，端正紋理補上，并在補口邊際搓出薄邊。使接縫處厚度適宜。補綴殘缺的絹本字畫,一種方法是揭畢待干，用刀將殘?zhí)幑纬杀】?上糊補絹，漿口干后再修刮補絹邊際，使補口相合。另一種方法是托上一層與原命絹質地、絲紋相近的薄絹。正面如有殘缺，可用素紙補在托絹的背面，使畫心薄厚統(tǒng)一，干后再用刀修磨畫面殘缺處的邊際。托舊絹畫心時，要用干紙吸去正面的溢糊，以免留有漿跡，影響古舊作品的“褒光”。

裝裱字畫的綾絹須經(jīng)過調色托染。染制色彩要根據(jù)畫面色彩的濃淡、繁簡及用途來選擇。天地綾子的花紋圖案要大些。宣和裱所用古銅色小邊，用絹染托。染托綾絹均用宣紙夾連，以適畫心厚度。裝裱字畫均用宣紙，夏背紙用夾連、錦連托制為宜，還要使夏背紙的相接處，避開畫面要節(jié)及人物的頭部，否則強急舒卷，有損畫幅。裝裱用糊,稀則有利畫平,古人說“良工用糊如水”。制糊要棄去面粉中的麩皮和面筋，煮糊用火適中。刮制天桿地桿,選用燥干的松木或杉木可保挺直。書畫珍品,用檀木或樟木刮制畫桿可避蟲蠹。

書畫外運包裝，長短分類，以每包10件為佳，用紙、棉、泡沫在軸頭間墊實，用線繩或麻繩在兩端和中間，以十字、井字型捆牢。外包裝以牛皮紙、油紙或瀝紙、塑料紙之類包好，以防雨濕。

字畫必須在一定的溫度、濕度下存放，并保持空氣流通。畫架書柜存放保持離地面半尺以上。每年秋晚季節(jié)，取出晾一次。字畫易被蟲蝕、鼠咬，保藏書畫場所，不能丟放食物，以免引出蟲鼠。

書畫存放，一般按年代分出大類，以花鳥、人物、山水分科，根據(jù)作者姓氏筆畫編號，名片中包括畫名、作者、質地、尺寸，科學而詳細的記載。此不僅適用于國家收藏單位，同時個人收藏也可較正規(guī)地按此方法保管和建檔，以便于查找。

書畫裝裱在中國有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國時期就有帛畫、繒書，至西漢即有裝裱的繪畫出現(xiàn)。如湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫上端，裝有扁形木條，系有絲繩，木條兩端還系有飄帶。南北朝時書畫裝裱多赤軸青紙，裱工有范曄、徐愛、巢尚之等人。書法家虞龢還著有裝裱著作。至唐代始用織錦裝書畫，格調堂皇，高手輩出。張彥遠在《歷代名畫記》中設“論裝背裱軸”一章專門論述有關裝裱事項。 宋代因書畫繁榮，裝裱亦獲空前發(fā)展，多用綾絹作裱料，裝裱樣式豐富多彩。北宋宣和年間，裝裱多是畫心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周以古綢絹邊欄之，稱宣和裱。此時畫家米芾兼善裝裱，著《論鑒賞裝裱古畫》一文，頗有建樹。元代宮廷設置專門機構，管理裝裱書畫。明清以來，隨文人畫大興，以素絹或淺色絹作裱料的裝裱逐漸增多。出現(xiàn)了地區(qū)性的裝裱中心，所裱書畫因綾絹色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、蘇（江蘇）裱等。明代周嘉胄撰《裝潢志》一書，論述精微，人多重之。 另外，中國的書畫裝裱技術還傳至日本、朝鮮，形成各自的獨特風格。