人工智能的普及是否使設(shè)計師失業(yè)引起了業(yè)界的一股躁動。要回答這問題，應(yīng)該先弄清楚設(shè)計與人工智能的關(guān)系，我們可以從本質(zhì)開始入手。

有人認(rèn)為設(shè)計是為了追求美，和藝術(shù)沒什么區(qū)別；但設(shè)計做久了，會有更深刻的理解：設(shè)計是為了解決問題。那么設(shè)計是什么？在網(wǎng)上看到了一句對設(shè)計的定義：設(shè)計是有目的的創(chuàng)作行為。這句話解釋得非常棒。目的代表主體所追求的目標(biāo)，創(chuàng)作是把自己的靈感、經(jīng)驗和感覺表達出來。設(shè)計是為了解決問題說明設(shè)計是為了解決問題的創(chuàng)作方案，設(shè)計為了追求美說明設(shè)計是為了解決設(shè)計對象美感和實用性的問題的創(chuàng)作方案，所以后者屬于前者。

藝術(shù)是為了將自己的靈感、經(jīng)驗和感覺等主觀感受表達出來。設(shè)計和藝術(shù)的本質(zhì)在于是否擁有目的；目的是一種觀念形態(tài)，反映了人對客觀事物的實踐關(guān)系。相比起藝術(shù)，設(shè)計更多是一種人對客觀事物的實踐方式，在考慮主觀因素的同時也要顧及外界等客觀因素。

從定義上來講，人工智能是使機器代替人類實現(xiàn)認(rèn)知、識別 、分析、決策等功能，其本質(zhì)是為了讓機器幫助人類解決問題。也就是說，人工智能在一定程度上也是一種設(shè)計，其目的是為了幫助人類解決問題，創(chuàng)作出與人類思維模式類似甚至超越人類思維模式的解決方案。

問題的復(fù)雜程度會直接影響解題人的終方案，因為人的知識、經(jīng)驗、精力是有限的，很少甚至沒有人會長時間都在解決同一個問題。當(dāng)解題人找不到方案時，他們給出的方案具有一定的主觀性，甚至有可能錯誤的。但也有例外的時候，人有神奇的技能-靈感和直覺，它們可以短時間內(nèi)幫助人類找到解決問題的捷徑。

目前的人工智能屬于弱人工智能，暫時無法擁有人類的主觀能力：靈感、感覺和感受，也沒有人類的跨領(lǐng)域推理、抽象類比能力，只能依賴數(shù)據(jù)和經(jīng)驗來創(chuàng)作或者解決問題。但計算機比人類擁有三個優(yōu)勢：1.可以在極短時間內(nèi)完成超復(fù)雜的運算；2.可以長時間不厭其煩做同一件事，而且不會累；3.記憶力好，積累的經(jīng)驗可以被隨時調(diào)用；4.沒有情感等主觀因素，比人類更公正客觀對待每個方案。這四個優(yōu)勢可以使計算機在解決超復(fù)雜純智商難題時不斷探索新方案，不斷積累經(jīng)驗，不斷優(yōu)化方案，通過窮舉和對比，找出的方案。人工智能在不同的領(lǐng)域積累的經(jīng)驗增加，它對事物間關(guān)系的洞察力也會逐步提高，它也會不斷反哺提高自己解決問題的能力。當(dāng)人工智能的運算能力、分析能力、洞察力超越人類時，人工智能在很多領(lǐng)域提供的解決方案會上優(yōu)于人類。

設(shè)計除了解決問題外，還有對美的理解和創(chuàng)作。美感是對美的體會和感受，它是復(fù)雜的，它包含了歷史、文化、環(huán)境、情感等客觀和主觀因素，所以不同時代、階級、民族和地域，有著不同文化修養(yǎng)和個性特征的人對美的定義也不同。不同人之間有著不同程度的美感能力，有些是先天因素影響，取決于個人的感知能力；有些是在社會實踐等后天因素訓(xùn)練出來的。

由于弱人工智能缺乏人類的主觀感受和推理類比能力，以及缺乏對當(dāng)代世界和社會的文化和環(huán)境的理解能力，所以弱人工智能對美感一無所知。人工智能不懂美感不代表人教不懂會機器生產(chǎn)美感，就像托福和雅思，即使英語不太好看不太懂文章在說什么，只要懂套路，考生也能考出一個還行的成績。