靈感思想是視覺藝術(shù)思想中經(jīng)常運用的一種思想方式。在創(chuàng)作活動中，人們潛藏于心靈深處的想法經(jīng)過反復(fù)思索而突然閃現(xiàn)出來，或因某種偶然要素激起突然有所領(lǐng)悟，抵達認(rèn)識上的飛躍，各種新概念、新形象、新思緒、新發(fā)現(xiàn)突然而至，猶如進人“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的境地，這就是靈感。

思想的廣度是指要擅長地看問題。假定將問題置于一個平面空間之內(nèi)，我們可以盤繞問題多角度、多途徑、多層次、跨學(xué)科地中止研討，因此有人稱之為“平面思想”。

從寬廣的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流，從傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代認(rèn)識的融合，都是我們中止視覺藝術(shù)創(chuàng)作所要觸及的內(nèi)容。在現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計中，思想的廣度似乎愈加重要，有時設(shè)計一件藝術(shù)作品，不只僅要依托藝術(shù)方面的學(xué)問來指導(dǎo)，還要得到其他學(xué)科諸多方面的支持。

作為工業(yè)設(shè)計則必需滿足用戶的運用需求，構(gòu)成技術(shù)處理計劃。這樣，就請求工業(yè)設(shè)計需求用理性的邏輯思想來引導(dǎo)理性的形象思想，以提供問題的處理計劃為規(guī)范，不可能天馬行空地恣意發(fā)揮，在完成處理問題的根底上，提供應(yīng)消費群體以美的視覺，乃至心理享用。產(chǎn)品形態(tài)美不再僅僅是一種視覺感受，它要表現(xiàn)在產(chǎn)品上和與用戶的交互過程中，而不是有一個成果了事。工業(yè)設(shè)計是經(jīng)過它的方式,如形體外型、顏色、裝飾質(zhì)感惹起人的審美覺得，從而滿足人的某種審美請求。

在新科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在技術(shù)應(yīng)用的驅(qū)動下，以前的一切工業(yè)反動都會有相應(yīng)的重生產(chǎn)工具和理想場景并促進社會消費和生活方式的新的重要變化從而促進工業(yè)設(shè)計的開展次工業(yè)反動帶來了批量消費和機械化批量消費它們依托設(shè)計來獲得勝利。另一方面，它也將設(shè)計與制造別離，并以“產(chǎn)品”的定義為中心成為獨立的行業(yè)和職業(yè)。

第二次工業(yè)反動使工業(yè)社會進入了以“產(chǎn)品”為中心的工業(yè)設(shè)計定義的新時期。人們以“用戶”為中心，新設(shè)計和設(shè)計理念的呈現(xiàn)使現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計脫穎而出。第三次工業(yè)反動將工業(yè)設(shè)計的定義中心提升為“人類的物質(zhì)和肉體需求”為中心。第四次工業(yè)反動正在蓬勃開展，工業(yè)設(shè)計的目的曾經(jīng)經(jīng)過工業(yè)設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)明性活動。

應(yīng)對經(jīng)濟，社會，環(huán)境和道德問題，提出處理計劃，對其停止可視化和施行，以樹立更好的產(chǎn)品，系統(tǒng)，效勞體驗或業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)。能夠看出，工業(yè)設(shè)計的定義正在朝著新的高度開展，即以“為人類發(fā)明更美妙的生活和更美妙的世界”為中心。