思想的深度是指我們思索問題時(shí)，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問題的關(guān)鍵、中心，即事物的本質(zhì)部分來中止由遠(yuǎn)到近、由表及里、層層遞進(jìn)、步步深人的思索。在視覺藝術(shù)思想過程中，思想的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。我們在中止藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，要擅長透過現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀、辯證地看問題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術(shù)是以塑造形象抵達(dá)審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過程中，不要只羅列理想中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的肉體容顏、意境表現(xiàn)。

作為工業(yè)設(shè)計(jì)則必需滿足用戶的運(yùn)用需求，構(gòu)成技術(shù)處理計(jì)劃。這樣，就請求工業(yè)設(shè)計(jì)需求用理性的邏輯思想來引導(dǎo)理性的形象思想，以提供問題的處理計(jì)劃為規(guī)范，不可能天馬行空地恣意發(fā)揮，在完成處理問題的根底上，提供應(yīng)消費(fèi)群體以美的視覺，乃至心理享用。產(chǎn)品形態(tài)美不再僅僅是一種視覺感受，它要表現(xiàn)在產(chǎn)品上和與用戶的交互過程中，而不是有一個(gè)成果了事。工業(yè)設(shè)計(jì)是經(jīng)過它的方式,如形體外型、顏色、裝飾質(zhì)感惹起人的審美覺得，從而滿足人的某種審美請求。

形體外型是空間形態(tài)和外型藝術(shù)的分離，它主要經(jīng)過產(chǎn)品的尺度、外形、比例及層次關(guān)系對心理體驗(yàn)的影響，讓用戶產(chǎn)生具有感、成就感、親切感，同時(shí)還營造必要的環(huán)境氣氛使人產(chǎn)生委婉、夸大、愉悅、興趣、輕松、神秘等不同的心理心情。例如，圓和橢圓形能顯現(xiàn)容納，有利于營造完美、活撥的氛圍；對稱或矩形能顯現(xiàn)空間嚴(yán)謹(jǐn)，有利于營造莊嚴(yán)、寧靜、典雅、明快的氛圍；用自在曲線發(fā)明動(dòng)態(tài)外型，有利于營造熱烈、自在、親切的氛圍。特別是自在曲線對人更有吸收力，它的自在度強(qiáng)，更自然、也更具生活氣息，發(fā)明出的空間富有節(jié)拍、韻律和美感。

在新科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在技術(shù)應(yīng)用的驅(qū)動(dòng)下，以前的一切工業(yè)反動(dòng)都會(huì)有相應(yīng)的重生產(chǎn)工具和理想場景并促進(jìn)社會(huì)消費(fèi)和生活方式的新的重要變化從而促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的開展次工業(yè)反動(dòng)帶來了批量消費(fèi)和機(jī)械化批量消費(fèi)它們依托設(shè)計(jì)來獲得勝利。另一方面，它也將設(shè)計(jì)與制造別離，并以“產(chǎn)品”的定義為中心成為獨(dú)立的行業(yè)和職業(yè)。

第二次工業(yè)反動(dòng)使工業(yè)社會(huì)進(jìn)入了以“產(chǎn)品”為中心的工業(yè)設(shè)計(jì)定義的新時(shí)期。人們以“用戶”為中心，新設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)理念的呈現(xiàn)使現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)脫穎而出。第三次工業(yè)反動(dòng)將工業(yè)設(shè)計(jì)的定義中心提升為“人類的物質(zhì)和肉體需求”為中心。第四次工業(yè)反動(dòng)正在蓬勃開展，工業(yè)設(shè)計(jì)的目的曾經(jīng)經(jīng)過工業(yè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)明性活動(dòng)。

應(yīng)對經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，環(huán)境和道德問題，提出處理計(jì)劃，對其停止可視化和施行，以樹立更好的產(chǎn)品，系統(tǒng)，效勞體驗(yàn)或業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)。能夠看出，工業(yè)設(shè)計(jì)的定義正在朝著新的高度開展，即以“為人類發(fā)明更美妙的生活和更美妙的世界”為中心。