思想的深度是指我們思索問題時，要深人到客觀事物的內(nèi)部，抓住問題的關(guān)鍵、中心，即事物的本質(zhì)部分來中止由遠到近、由表及里、層層遞進、步步深人的思索。在視覺藝術(shù)思想過程中，思想的深度直接關(guān)系到藝術(shù)創(chuàng)作的成敗。我們在中止藝術(shù)創(chuàng)作時，要擅長透過現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀、辯證地看問題，不要為事物的表面現(xiàn)象所迷惑。視覺藝術(shù)是以塑造形象抵達審美愉悅為主要目的的，在形象的塑造過程中，不要只羅列理想中的一些表面現(xiàn)象，而要注重形象的肉體容顏、意境表現(xiàn)。

經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)表現(xiàn)一定的指示性特征，暗示人們該產(chǎn)品的運用方式、操作方式。經(jīng)過外型的因果聯(lián)絡(luò)如旋鈕的外型采用周邊側(cè)面凹凸紋槽的幾、粗細這種視覺形態(tài)，以傳達出旋鈕是精密的微調(diào)還是大旋量的粗調(diào)；容器應(yīng)用啟齒的大小來暗示所盛放東西的貴重與否、用量幾和保管時間長度；經(jīng)過外型形態(tài)類似性如裁紙刀的進退刀按鈕設(shè)計為大拇指的負形并設(shè)計有凸筋，不只便于刀片的進退操作暗示它的運用方式，許多水果刀或切菜刀也設(shè)計為負形以指示手握的位置等。

工業(yè)設(shè)計中產(chǎn)品概念設(shè)計需求設(shè)計師具備較高的專業(yè)素質(zhì)以及設(shè)計經(jīng)歷，可以分離實踐設(shè)計需求，將更多新穎元素融入其中，設(shè)計出一個總體框架，在這個框架根底上，運用專業(yè)學問以及加工工藝，賦予工業(yè)產(chǎn)品更深次的內(nèi)涵和性能，以求更好地滿足消費者的個性化需求。

產(chǎn)品概念設(shè)計主要是指在明白任務(wù)目的后，經(jīng)過一系列籠統(tǒng)化的功用構(gòu)造，尋求合適的作用原理，尋求為合理的設(shè)計計劃，這一過程稱為概念設(shè)計。而工業(yè)設(shè)計中產(chǎn)品概念設(shè)計是指從產(chǎn)品缺口到樹立模型的過程中，不時停止剖析和整合，對模型停止發(fā)明性的評價。總的說來，工業(yè)設(shè)計中一方面包含了大量數(shù)值計算性的工作，諸如計算剖析、繪圖以及填寫表格等，另一方面是概念設(shè)計工作，主要是發(fā)明產(chǎn)品設(shè)計詳細計劃。概念設(shè)計貫串于產(chǎn)品設(shè)計的各個環(huán)節(jié)，從市場缺口、到產(chǎn)品定位的含糊前期再到構(gòu)造設(shè)計以及功用設(shè)計。

在新科學理論的指導(dǎo)下，在技術(shù)應(yīng)用的驅(qū)動下，以前的一切工業(yè)反動都會有相應(yīng)的重生產(chǎn)工具和理想場景并促進社會消費和生活方式的新的重要變化從而促進工業(yè)設(shè)計的開展次工業(yè)反動帶來了批量消費和機械化批量消費它們依托設(shè)計來獲得勝利。另一方面，它也將設(shè)計與制造別離，并以“產(chǎn)品”的定義為中心成為獨立的行業(yè)和職業(yè)。

第二次工業(yè)反動使工業(yè)社會進入了以“產(chǎn)品”為中心的工業(yè)設(shè)計定義的新時期。人們以“用戶”為中心，新設(shè)計和設(shè)計理念的呈現(xiàn)使現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)設(shè)計脫穎而出。第三次工業(yè)反動將工業(yè)設(shè)計的定義中心提升為“人類的物質(zhì)和肉體需求”為中心。第四次工業(yè)反動正在蓬勃開展，工業(yè)設(shè)計的目的曾經(jīng)經(jīng)過工業(yè)設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)明性活動。

應(yīng)對經(jīng)濟，社會，環(huán)境和道德問題，提出處理計劃，對其停止可視化和施行，以樹立更好的產(chǎn)品，系統(tǒng)，效勞體驗或業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)。能夠看出，工業(yè)設(shè)計的定義正在朝著新的高度開展，即以“為人類發(fā)明更美妙的生活和更美妙的世界”為中心。