由于藝術(shù)創(chuàng)作中有許多細(xì)致的形象或方式存在，在視覺藝術(shù)思想鍛煉的過程中我們可以別離這些特性中止帶有誘導(dǎo)性的提示。如視覺藝術(shù)思想能否對藝術(shù)用材的選擇中止有目的的誘導(dǎo)，對形象的構(gòu)成用不同的方法中止重新處置，構(gòu)成新的藝術(shù)形象；對相同或相近的對象（同類成異類）用類比的方法加以誘導(dǎo)，使我們的藝術(shù)創(chuàng)作在中止過程中遭到較多較好的提示，從而增強(qiáng)視覺藝術(shù)思想的效果。

作為工業(yè)設(shè)計則必需滿足用戶的運用需求，構(gòu)成技術(shù)處理計劃。這樣，就請求工業(yè)設(shè)計需求用理性的邏輯思想來引導(dǎo)理性的形象思想，以提供問題的處理計劃為規(guī)范，不可能天馬行空地恣意發(fā)揮，在完成處理問題的根底上，提供應(yīng)消費群體以美的視覺，乃至心理享用。產(chǎn)品形態(tài)美不再僅僅是一種視覺感受，它要表現(xiàn)在產(chǎn)品上和與用戶的交互過程中，而不是有一個成果了事。工業(yè)設(shè)計是經(jīng)過它的方式,如形體外型、顏色、裝飾質(zhì)感惹起人的審美覺得，從而滿足人的某種審美請求。

經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)特征還能表現(xiàn)出產(chǎn)品的意味性，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品自身的層次、性質(zhì)和興趣性等方面。經(jīng)過形態(tài)言語表現(xiàn)出產(chǎn)品的技術(shù)特征、產(chǎn)品功用和內(nèi)在質(zhì)量，包括零件之間的過渡、外表肌理、顏色搭配等方面的關(guān)系處置，表現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)良質(zhì)量、精深工藝。經(jīng)過形態(tài)言語把握好產(chǎn)品的層次意味，表現(xiàn)某一產(chǎn)品的等級和與眾不同，常常經(jīng)過產(chǎn)品標(biāo)志、常用的部分典型外型或顏色手法、資料以至價錢等來表現(xiàn)，如標(biāo)志“Braun”意味剃須刀不相上下的層次，意味物主的富有及位置但僅作為計時用的金表等。經(jīng)過產(chǎn)品形態(tài)言語也能表現(xiàn)產(chǎn)品的平安意味，在電器類、機(jī)械類及手工工具類產(chǎn)品設(shè)計中具有重要意義，表現(xiàn)在運用者的生理和心理兩個方面，品牌、渾然豐滿、整體形態(tài)、工藝精密、色澤沉穩(wěn)都會給人以心理上的平安感，合理的尺寸、防止無意觸動的按鈕開關(guān)設(shè)計等會給人生理上的平安感。

創(chuàng)意才能在工業(yè)設(shè)計過程中起著十分重要的作用?！皼]有做不到，只怕想不到”，工業(yè)設(shè)計是要突破原有設(shè)計思想約束，發(fā)明新的東西，而不是去復(fù)制已有的產(chǎn)品，工業(yè)設(shè)計師需求不時探究，尋覓新的辦法來設(shè)計出新的產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計的過程就是讓事情更圓滿的過程，工業(yè)設(shè)計的過程就是要把東西設(shè)計得更好。在工業(yè)設(shè)計中，人處于中心位置，人的需求決議了工業(yè)設(shè)計的思緒。人有什么樣的需求，就會產(chǎn)生什么樣的工業(yè)設(shè)計。