品外觀設(shè)計(jì)是一種具有特殊質(zhì)量文化形態(tài)的發(fā)明,同時(shí)也是一種生存的文化、生活的文化,它承載著宏大的理想和歷史重?fù)?dān)。產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)提供了人們?nèi)粘Ｉ钏璧奈镔|(zhì)條件,它在提供人類(lèi)生存和開(kāi)展的物質(zhì)根底上也使人們的生活方式處于美和藝術(shù)的層面上,使生活具備了藝術(shù)文化的意義。

大自然是人類(lèi)創(chuàng)新的源泉，人類(lèi)早的一些造物活動(dòng)都是以自然界的生物體為底本的。經(jīng)過(guò)對(duì)某種生物構(gòu)造和形態(tài)的模擬，到達(dá)創(chuàng)新的物質(zhì)方式的目的。但是仿生與模仿外型設(shè)計(jì)絕不是自然生物體的簡(jiǎn)單模擬，相反仿生設(shè)計(jì)是在深入了解自然物的根底上,在美學(xué)原理和外型準(zhǔn)繩作用下的一種具有高度發(fā)明性的思想活動(dòng)，在運(yùn)用仿生與模仿的外型辦法停止形態(tài)創(chuàng)意時(shí),必需依據(jù)所要沒(méi)計(jì)的產(chǎn)品內(nèi)容展開(kāi)構(gòu)思，假如無(wú)視了產(chǎn)品的根本運(yùn)用請(qǐng)求、用戶(hù)特征以及資料、消費(fèi)技術(shù)等成型要素,有可能便設(shè)計(jì)出來(lái)的形態(tài)僅僅停留在圖紙上不能成為理想。

專(zhuān)業(yè)的外觀設(shè)計(jì)公司通常進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，都會(huì)做到讓產(chǎn)品更加經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，物美價(jià)廉。如果不考慮這一原則，一味的花費(fèi)大成本裝飾產(chǎn)品的外觀，那么必然會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品的價(jià)格提高，這樣的話(huà)就會(huì)使得產(chǎn)品在同類(lèi)產(chǎn)品之中不再具備價(jià)格優(yōu)勢(shì)，那么對(duì)產(chǎn)品的銷(xiāo)量影響將是非常大的，所以進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要注意外觀形象和產(chǎn)品真實(shí)內(nèi)容的統(tǒng)一。

受歡迎的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)結(jié)合多個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)就易直觀的發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品外觀能有效的起到介紹產(chǎn)品的作用，讓消費(fèi)者通過(guò)外觀能初步了解產(chǎn)品特征，所以好的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)一定會(huì)根據(jù)產(chǎn)品的特征，結(jié)合做好涵蓋的介紹，因此在進(jìn)行產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)時(shí)一定要注意融入產(chǎn)品介紹的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)外觀的優(yōu)勢(shì)彰顯產(chǎn)品本身的特征。