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專注于輔導(dǎo)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國(guó)各地相關(guān)文化部門有著長(zhǎng)期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的專業(yè)的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會(huì)議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。

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2、剪紙,1、查閱、整理建國(guó)以來(lái)三次文化遺產(chǎn)普查（建國(guó)初期、文革后的十大志書集成、近年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查）留下的寶貴錄音、錄像資料，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)這些項(xiàng)目的歷史、藝術(shù)規(guī)律，結(jié)合現(xiàn)存藝人編制資料匯編，條件成熟后編制適宜傳承的教材；,以碧玉為材，玉色深綠，圓形，兩面均以浮雕技法琢刻，一面雕琢崇山峻嶺，重山之中巧筑亭臺(tái)樓閣，松虬盤纏，草木繁盛，山石嶙峋，云霧繚繞，山間小徑蜿蜒直上，一高士拄仗前行，一童仆緊隨其后。另一面雕刻老樹梅花，自巖隙生出，旁寥寥萱草。,(中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)中國(guó)正能量網(wǎng)絡(luò)傳播專項(xiàng)基金支持項(xiàng)目),鏡頭兩端的成都及西班牙的學(xué)生們都聚精會(huì)神地制作著屬于自己的那頂?shù)幕㈩^帽。制作完成后，大家都迫不及待地將虎頭帽作品戴上，并開心地分享給鏡頭那端的新朋友們。,本次活動(dòng)還舉辦了品牌賦能非遺的專題沙龍，四川大學(xué)、成都理工大學(xué)、西華大學(xué)、成都大學(xué)等10所高校，區(qū)(市)縣文廣旅系統(tǒng)代表、傳承人代表及成都市非遺保護(hù)中心代表參加了此次活動(dòng)，參與人員就推進(jìn)成都非遺品牌發(fā)展展開了熱烈的分享和討論。(唐倩),藤編家具遇上“非遺”技藝，社區(qū)工廠應(yīng)運(yùn)而生,傣族孔雀舞起源時(shí)間：不詳申報(bào)單位或地點(diǎn)：云南省瑞麗市簡(jiǎn)介：傣族孔雀舞是我國(guó)傣族民間舞中負(fù)盛名的傳統(tǒng)表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟達(dá)、景谷、滄源等傣族聚居區(qū)，其中以云南西部瑞麗市的孔雀舞代表性。,今年國(guó)慶假期，道官?zèng)_古法造紙研學(xué)館格外火熱。參加研學(xué)團(tuán)的學(xué)生們好奇地?cái)嚢杓垵{、抄紙、采摘新鮮花草壓紙、曬紙、揭紙……經(jīng)過一道完整工序，一張張五彩花草手造紙便誕生了。近年來(lái)，道官?zèng)_以非遺為核心，發(fā)展“非遺+研學(xué)”“非遺+民宿”等項(xiàng)目，為小山?jīng)_集聚了靈氣，帶來(lái)了人氣。吉水 萬(wàn)安 宜春云和 遂昌 松陽(yáng) 慶元 景寧畬族 江蘇凌海 北寧 黑山 義縣 營(yíng)口 蓋州 阜新 彰武 遼陽(yáng)壺關(guān) 晉城 高平 澤州 陵川 陽(yáng)城 沁水 朔州 山陰公主嶺 梅河口 伊通滿

我國(guó)的14項(xiàng)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是：,為將非遺技藝傳承下去，吸引更多年輕人加入非遺傳承的隊(duì)伍，2020年6月，瀏陽(yáng)市出臺(tái)了促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的十條措施，設(shè)立了100萬(wàn)元非遺保護(hù)專項(xiàng)基金。目前，道官?zèng)_造紙村民已增至五戶，并成立了造紙小組，不斷傳承和創(chuàng)新手工造紙。2021年，全村手工造紙產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值達(dá)50萬(wàn)元。,古琴藝術(shù)是歷史上古老、連續(xù)的器樂形式，已有3000多年的歷史。,蠶絲被不僅是中國(guó)的偉大發(fā)明，也是中國(guó)的文化象征。五千年來(lái)，絲綢之路為中國(guó)歷史作出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,9.中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞，,從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作一樣，傳承人投入心血保護(hù)和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅僅是懷念昨天、記憶歷史，而更是為了今天和明天。為振興民族文化事業(yè)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、把的民族文化傳統(tǒng)保護(hù)起來(lái)，并發(fā)揚(yáng)傳承給下一代。,5.傳統(tǒng)手工藝。,陜西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員雙柏 祿豐 永仁 姚安 大理 劍川 彌渡 云龍 洱源吉安 吉安 永豐 永新 新干 泰和 峽江 遂川 安福景縣 武強(qiáng) 石家莊 張家口 高碑店 秦皇島 大廠回族昌樂 臨朐 濟(jì)寧 曲阜 兗州 鄒城 魚臺(tái) 金鄉(xiāng) 嘉祥鶴山 恩平 湛江 廉江 雷州 吳川

文化的失落感，傳統(tǒng)生活方式的遺失感，大概只有活在其中，深刻體驗(yàn)這些滄桑變化的人，才能深刻地感受到。這種文化歸屬感的減少、失去的強(qiáng)烈情感，是對(duì)于傳承人和見證者，而更多的非遺文化的消逝，文化多元性的褪色，是對(duì)于我們整個(gè)民族而言的悲痛。若是有這些傳統(tǒng)全部消失，那我們就真的是一個(gè)再?zèng)]有歸宿的“海灘人”一般。,據(jù)《史記》記載，公元前135年，仡佬族釀出了世界上壇醬香酒。而仡佬族釀酒技藝流傳于貴州省茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶，以仡佬族自種的紅纓子糯高粱為主要原料，工藝復(fù)雜，包含祭天、制曲、祭祀、下沙、發(fā)酵等環(huán)節(jié)，需經(jīng)歷一年一個(gè)生產(chǎn)周期、兩次投料、40天曲子發(fā)酵，還原醬香酒本來(lái)的味道。,制作臉譜,風(fēng),編輯：李芯怡,②《辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào)），2005年3月26日。

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隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸和復(fù)興，“非遺”在傳承與創(chuàng)新之間拉動(dòng)了一個(gè)萬(wàn)億級(jí)的服務(wù)市場(chǎng)。“非遺+文創(chuàng)”“非遺+會(huì)展”“非遺+研學(xué)”“非遺+特色街區(qū)”“非遺+養(yǎng)生”等多種打開方式正在全國(guó)彰顯效力……,閱讀全文>>,“非遺進(jìn)景區(qū)”工作是近年來(lái)區(qū)文旅局為落實(shí)區(qū)委區(qū)政府“文旅融合”理念下開拓創(chuàng)新的新道路，目前已經(jīng)與“方特東方欲曉園區(qū)”、“水釜城景區(qū)”、“白馬湖景區(qū)”等景區(qū)景點(diǎn)進(jìn)行深度融合，為在洪景區(qū)景點(diǎn)添加更多洪澤元素。,藤編家具遇上“非遺”技藝，社區(qū)工廠應(yīng)運(yùn)而生,兼容并蓄才能厚積而薄發(fā)。西溪草市街匯聚來(lái)自天南海北的128種各色小吃，不但有東臺(tái)本土的后港茶干、富安酥兒餅、許河豬頭肉等地方非遺產(chǎn)品，還吸引了南京鴨血粉絲、靈寶肉夾饃、桂花酸梅湯、上海生煎等20多個(gè)外地非遺美食入駐。來(lái)到古鎮(zhèn)西溪，不經(jīng)歷一番舌尖上的非遺之旅可不行。,咸咸的市集之旅，濃濃的西溪味道。11月11日-13日，“大愛西溪，非遺‘鹽’集”鹽城市非遺購(gòu)物節(jié)活動(dòng)將在東臺(tái)西溪舉辦。“匠心”、“國(guó)韻”、“尋味”為主題的活動(dòng)，將給廣大市民朋友帶來(lái)一場(chǎng)絢爛多彩的非遺盛宴。,4、切忌置歷史資料的學(xué)習(xí)研究于不顧、置年事已高的民間藝人于不顧（民間藝人與劇團(tuán)演員是兩個(gè)概念）、置民間活態(tài)存在、亟需政府扶持的攤簧團(tuán)體于不顧；將有限的經(jīng)費(fèi)用在華而不實(shí)的“花架子”之上。,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“王致和腐乳釀造技藝”不僅吸引著北京市民，也吸引著外地游客了解、體驗(yàn)這一非遺技藝。近日，許多市民和游客走進(jìn)以腐乳為主題的科普展館——北京市腐乳科普館，了解350年王致和的歷史、傳承與創(chuàng)新，感受傳統(tǒng)美食的制作技藝與獨(dú)特美味。王致和總工程師王麗英表示，科普館通過專題展板、音頻、視頻、微觀視角、全景VR多媒體，讓觀眾了解“王致和歷史文化”、被列為非遺的“王致和腐乳釀造技藝”，以及“現(xiàn)代腐乳制作工藝”。上海鳳凰 瀘溪 保靖 花垣 冷水江 張家界豐城 樟樹 高安 銅鼓 靖安 宜豐積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族