骨灰盒下葬怎樣擺放一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系親屬，如兒子、父親、丈夫等男性為佳，其目的是為了確保骨灰盒的陽氣更重一些，這樣對于下葬之后陰宅的風水會有一定幫助。在沒有男性直系親屬的情況下可以讓妻子或女兒等捧骨灰盒下葬。

下葬時骨灰盒上照片的朝向有講究，有照片的一面是對著墓碑的，不是背向墓碑的。骨灰盒下葬擺放方位也要多加注意，骨灰盒下葬盡量朝南或者朝西擺放，并且需要小心安放骨灰盒，以確保骨灰盒的四平八穩(wěn)，不宜高低不平，這樣才能確保風水氣場的穩(wěn)定。

骨灰盒下葬后可在骨灰盒上面鋪上金色或銀布的布匹，俗稱鋪金蓋銀，有孝敬逝者及象征來世榮華富貴之意。而且骨灰盒下葬擺放的位置應該要距離墓碑近一些，這樣對于骨灰吸收氣運會有一定幫助。骨灰盒下葬如果是單葬的話就將骨灰盒放中間，如果是合葬的話就需要搭連紅布條，筷子一雙，紅布纏上，注意一定不要系疙瘩，然后站在碑后看，男左女右。

在一些墓地，墓穴為了節(jié)約面積，往往相片沒有按照朝向安放，其實無所謂，按照片定向口其實是個偽命題，沒有具體意義。

社會殯葬心理與殯葬經濟

關于殯葬消費觀點，目前還不為大多數的人們所認識、所接受，實際上殯葬消費在現實人們的社會生活中是客觀存在的。狹義的殯葬消費只是指辦理喪事、處理遺體花銷的錢財；而廣義的殯葬消費不僅是處理喪事、遺體，還包括悼念、祭祀、追思等圍繞逝者所進行的其他活動的消費行為。

殯葬消費之所以需要得到應有的重視，是由殯葬消費歸于文化消費的屬性所決定的。

首先，殯葬消費具有一般性文化特征。人類自從有意識的產生一種行為，進行某種行為活動以來，其行為和活動都被視為一種文化現象，它的延續(xù)和變化，被認為是這種文化的發(fā)展。正是因為有了人類在殯葬方面的行為和活動及其發(fā)展，才有了今天人們所稱的殯葬文化。進入商品經濟后，特別是處于現代市場經濟的社會生活中，人們的殯葬活動伴隨著經濟活動的萬分，即因殯葬活動而產生的殯葬物品或服務的消費，由于殯葬活動屬于一種文化性的活動，其消費也就被賦予了文化消費的屬性。

墓地上的人把活人住的院子稱為陽宅，寓意代表活力和生命力。管已去逝的人存放地點墓地，稱為陰宅。一般都種有松樹、柏樹，象征著死人的意念永存。此外，種上松柏樹還有水土保持、保護墳冢的作用。

當然，人們?yōu)榱吮阌谡业阶约河H人的墳墓而在其旁邊種上樹木，一待長大，數里之外便可看到自己要祭掃的地方。

與墓地陰宅相反，即使是結較好吃的桑椹，其樹也不會受到主人的青睞，至于清口爽心的梨，其樹也會拒之于前院、后院。為什么呢，大概是桑與喪，梨與離諧音罷了。墓地上的人有句俗語：桑松柏梨槐，不進府王宅，就是這個道理。

墓地樹木種植風水講究：

1、種樹在間隔墓地三米開外種植，或許隔兩年再刨出舊樹重新改換新樹！這樣樹根就不可能會深扎墓穴了。

2、在墓地旁邊種樹，易使疾速生長的樹根扎入墓穴當中，毀壞墓穴中的遺體完好或令骨灰盒松懈，當骨灰一直盒中溢出會招致家中活著的眷屬和后代神經正常！

3、樹根扎進墓穴易招致墓穴進水或成為鼠洞、蛇洞，由此形成亡人的后代中邪，怪病纏身。

4、樹根經過繁衍可令樹根一直墓地中穿過，直立而長成另一顆樹時，構成墓地穿心煞，能夠招致后代心臟突發(fā)惡疾，甚至猝死！

首先跟大家介紹一下殯儀館和殯儀服務公司的概念，殯儀館就是設置于城鎮(zhèn)中承包喪事事宜的機構，主要工作包括為殯葬提供接運尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動會場等多項服務。然后殯儀服務公司是屬于之中特殊的服務行業(yè)，具有反應速度快、競爭意識強、服務價格靈活、服務管理、服務創(chuàng)新快等特點。

然后跟大家介紹一下它們之間的區(qū)別：

一、殯儀館是一種具有公益性質的殯葬事業(yè)單位，但是殯葬服務公司一般都是私人營業(yè)的。

二、殯儀館負責的殯葬項目比殯葬服務公司的負責項目比較少，殯葬館一般就是負責殯葬業(yè)務，但是殯葬服務公司就是殯葬一條龍服務，所提供的殯葬服務比殯儀館要多很多。

三、殯儀館是一個老牌的殯葬行業(yè)，在以前都是處于壟斷的狀態(tài)，但是殯葬服務公司的出現就打斷了它這種壟斷狀態(tài)，殯葬服務公司以更好的服務態(tài)度和更好的服務項目奪得了更多人的選擇?，F在殯葬服務公司不斷的創(chuàng)新和改革以適應這個日益更新的社會，所以殯儀服務公司更具有廣闊的行業(yè)前景。