樹(shù)（或石）、盆和幾架，是盆景藝術(shù)的三要素，缺一不可。盆器的質(zhì)地、形狀各異。樹(shù)樁盆景多用紫砂盆和彩陶盆，形狀不拘；山水盆景多用大理石、漢白玉、礬石或陶制的淺口盆，以長(zhǎng)方形和橢圓形為多。幾架多用紅木、楠木、柚木、紫檀、黃楊等名貴硬質(zhì)木材制成，也可用竹或天然樹(shù)根加工。中國(guó)幾架的傳統(tǒng)形式可分明式和清式兩類(lèi)：明式造型古雅，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，線條剛勁；清式雕縷刻花，結(jié)構(gòu)精致，線條復(fù)雜多變，各具特色。

將之分為大章法和小章法來(lái)說(shuō)。在中國(guó)盆景藝術(shù)的應(yīng)用中，“大章法”可以說(shuō)是整個(gè)作品的“布白”，為什么這里不用圍棋中“布局”這個(gè)詞，而用書(shū)畫(huà)中“布白”的說(shuō)法呢？我們常說(shuō)“盆景是立體的畫(huà)”。盎尺之盆，竟尺之樹(shù)，可藏天地。人法地，地法天，天法自然。盆景一道是古文人遣興的小玩意，可小玩意有大文章。老子云：不出戶牖而知天下。古盆景一道就是天人合一之道。一盆之景，以抒胸臆。這盎尺之盆就是畫(huà)紙，竟尺之樹(shù)就是筆墨。古人論畫(huà)有“計(jì)白當(dāng)黑”的說(shuō)法，這樹(shù)是筆墨，盆中虛空處就是留白。如何處理這筆墨和留白的關(guān)系當(dāng)然應(yīng)該叫做“布白”。

設(shè)計(jì)終展出效果圖。由于展出需要盆與幾架的配合，對(duì)盆景愛(ài)好者提高和使用適當(dāng)?shù)呐枧c幾架有一定的認(rèn)識(shí)與思考余地，高聳，空曠，雄奇，儒雅，平淡等種種樹(shù)自身氣質(zhì)在配盆用幾架不妥當(dāng)?shù)那闆r下，會(huì)大大削弱作品的美感和藝術(shù)上的感染力。另外，除盆與幾架之外，還應(yīng)有一些配件，例如掛軸山石等，在物品的組合上，體現(xiàn)出盆景的自然美與意境美的。以下是筆者設(shè)計(jì)的幾張效果圖，作拋磚引玉用。

樹(shù)樁盆景的主要材料是樹(shù)木，而關(guān)鍵是要選擇適合制作意圖的樹(shù)形。首先要懂得鑒別哪些是優(yōu)良的樹(shù)形，哪些是不良的樹(shù)形。因?yàn)樯L(zhǎng)在荒山野嶺的各種樹(shù)木，由于受地理環(huán)境因素的影響，其形狀各異，姿態(tài)不一，因而對(duì)樹(shù)樁的頭、根、干、枝要鑒別，而重點(diǎn)則是頭、根、干的選擇。如果樹(shù)形不好，即使花費(fèi)很大的功夫，也難培養(yǎng)成為藝術(shù)精品。因此，在制作嶺南盆景的過(guò)程中，必須注意鑒別樹(shù)形、醞釀構(gòu)圖、挑選良干、疏整根系、精心培植，其目的是將樹(shù)樁特有的妙處表達(dá)出來(lái)，使制作的盆景，氣韻生動(dòng)，古雅如畫(huà)，不流于俗。