做七儀式:按照古代的喪俗,靈柩一般都在“終七”以后入葬,人們認為,人死后七天才知道自己已經(jīng)死了,所以要舉行“做七”每逢七天一祭,“七七”四十九天才結束,這主要是受佛教和道教的影響,佛教認為,除罪大惡極的立即下地獄,善功極多的人立即升天,靈魂一般并不能夠馬上轉(zhuǎn)生,沒有轉(zhuǎn)生的亡靈不是鬼,是在死后至轉(zhuǎn)生過程中的一種身體,等待轉(zhuǎn)生機緣的成熟。
不同等級城市和不同區(qū)域之間收費標準差異不大。但值得注意的現(xiàn)象是,經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的基本殯葬收費標準普遍高于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),甚至有13個省份的縣(市)殯儀館收費標準高于省會城市。由此推斷,低收入群體基本殯葬支出的經(jīng)濟壓力要高于高收入群體,是殯葬救助保障制度應當關注的重點人群。
殯儀服務團隊經(jīng)過十幾年的打造和磨練,具有豐富的溝通和服務經(jīng)驗,熟悉南昌各醫(yī)療機構以及各個殯儀館的流程,擅長與家屬的溝通,并提供個性化的服務;同時幫助家屬設計喪事流程,出售物美價廉的喪葬用品,并免費帶領家屬完成整個過程。
逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習慣把去世后穿的衣服稱為“壽衣”,過了六十歲后就有老人開始準備壽衣了。 壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù),而不會是雙數(shù);材質(zhì)上則多用綢子,因為“綢子”和“稠子”諧音,寓意后世兒孫多子,而忌諱用緞子,因為“緞子”與“斷子”諧音。