花轎隊伍人數(shù)

標準的民間轎隊為22人配置。走在前面的是開道鑼、開道旗各2人，隨后為喜牌隊2人、民樂隊——嗩吶、笙、小鼓、镲共4人，喜扇2人，八抬大轎8人，后為龍鳳座傘2人。

民間轎隊中的22人保留了具有帝王風范的“旗鑼傘扇”儀仗隊，有些地區(qū)轎隊還要求”金瓜、利斧、朝天凳“這三樣物品各2人執(zhí)掌，更顯得威武震懾。22人轎隊簇擁著新郎迎娶新娘，新郎坐騎一般為高頭大馬或八抬龍椅，盡顯尊貴浩大、氣氛熱烈。

花轎的主要用途是接新娘到丈夫家舉行婚禮。新郎如果去迎親，多為騎馬伴隨，有時也可乘坐藍、綠甚至紅色的小轎子跟隨。但因為婚禮尚未舉行，傳統(tǒng)上新郎新娘這時候不會同乘一轎。

花轎多為4人抬，有的時候加2人替換，或者在前后打傘、放鞭炮等。在新娘娘家起轎、新郎家下轎的時候，都會有一些有關的民俗儀式;但具體情況則因地域而不同。去娘家的路上，花轎一般不可以空著，而是坐一名男孩，稱為壓轎孩。

傳統(tǒng)上，只有初嫁女子可坐花轎，寡婦再嫁多是在普通子上扎些彩布或紙，稱為彩轎。至于納妾，有些地方可以坐花轎，有些地方不能坐轎或者坐其他的轎。但總的來說，舊時女性一生多只坐一次花轎，因此是很有特殊意義的經(jīng)歷。

俗話說:"大姑娘坐花轎--頭一回。"確實，在傳統(tǒng)的婚姻禮俗中，一頂花轎稱不可或缺的道具，由

此衍生出上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、壓街(顛轎)、落轎等一系列繁文縟禮，把整個送嫁迎娶活動的喜慶氣氛推向高潮。甚至直到一經(jīng)結婚登記婚姻便受到法律保護的今天，仍有許多新娘認為不坐轎車便算不上正式結婚--這種送親轎車，照例打扮得花團錦簇，其實就是傳統(tǒng)花轎的變體。

搜撿史書，用花轎迎娶新娘的禮俗，并非自古皆然。首先，"轎子"這種交通工具在生活中出現(xiàn)并正式在典籍中留下記載，已經(jīng)是晚唐五代的事;其原型"檐子"(肩輿)的流行，至早也是初唐時代。在此以前，無論官民結婚，都用馬拉車輦迎娶新娘。與此同時，唐宋兩朝政府都頒布過禁止士庶乘坐檐子或轎子的禁令，而只許皇帝和經(jīng)他特許的高官老臣使用。從《東京夢華錄》、《五雜俎》等宋明人士所寫的著作可以看出，大約自北宋中期起，開始有"花檐子"迎娶新婦的風氣流行于汴京，到宋廷遷都江南后，花轎迎親才蔚為社會性的時髦，其后一直傳承下來。倘論人力簡省、通行速度和費用開支，花轎顯然不及車馬來得方便，即論舒適和排場亦未必可比。緣此，從車馬到花轎的轉變是怎樣發(fā)生的，便成了一個令人感興趣的問題。

1、古代花轎

古代的中式婚禮轎子種類是非常多的，只是因為貧富的關系，所以導致了大家選用的花轎也是有區(qū)別的。像普通的人們一般是二人的花轎，罩轎子的帷子都選用大紅色的彩綢，并繡有富貴花卉、 丹鳳朝陽和百子圖等吉祥圖案，綴以金、銀色，以烘托熱鬧喜慶氣氛。像富貴的人們一般都會選擇四人抬花轎的，在花轎的裝飾上跟上面試一樣的。

2、硬衣式

花轎有著“硬衣式”和“軟衣式”兩種。像硬衣式的花轎一般都是用木頭制作而成的，大家應該在電視上都看到過，主要在南方比較流行。軟衣式主要是用罩以紅色的綾羅帷幕，主要是流行于我國的北方。

3、花轎的正確使用

花轎的作用在于把新娘送到新郎家里舉行婚禮。新郎去迎親一般都會選擇騎馬去接親，有時候也可以做自己的花轎去。因為還沒有舉辦婚禮，所以這時候只能自己做自己的花轎，花轎的人數(shù)一般是四人，同時在花轎旁邊還有人在放鞭炮。同時根據(jù)各地的風俗習慣，儀式有的也是不一樣啦。