使用三維建模技術(shù)指導(dǎo)于機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)者在機(jī)械設(shè)計(jì)的過程中兼顧設(shè)計(jì)的新穎性、創(chuàng)造性，使其更加符合動力學(xué)中能耗利用的相關(guān)要求。運(yùn)用新技術(shù)，體現(xiàn)機(jī)械產(chǎn)品制作發(fā)明的實(shí)用性，開發(fā)更多符合市場需要的機(jī)械功能。 為了提高機(jī)械產(chǎn)品三維建模設(shè)計(jì)的效能，技術(shù)人員應(yīng)該做好數(shù)據(jù)控制與知識熔接工作，將產(chǎn)品性能的管控體現(xiàn)到設(shè)計(jì)質(zhì)量的檢測活動中去。 在工業(yè)項(xiàng)目的機(jī)械產(chǎn)品綠色創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動中，相關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)該安排一些具有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的工人參與到設(shè)計(jì)活動中去，針對機(jī)械產(chǎn)品運(yùn)行中容易出現(xiàn)損耗的部分進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)出一套保護(hù)機(jī)械產(chǎn)品核心零部件的可行性方案。
創(chuàng)新思維對于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展也會有一定的推動作用，如果一直都是墨守成規(guī)進(jìn)行設(shè)計(jì)，雖然基礎(chǔ)功能確實(shí)可以滿足，但是在快速發(fā)展過程當(dāng)中，難免就會被這個行業(yè)所淘汰，在眾多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心中，之所以大家的等級會慢慢拉開，而且不同設(shè)計(jì)中心之間的距離也會越來越大，就是因?yàn)椴簧佼a(chǎn)品設(shè)計(jì)中心都能注重憂患意識，可以不斷的強(qiáng)化創(chuàng)新思維，為更多客戶帶來創(chuàng)新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。
基準(zhǔn)工業(yè)設(shè)計(jì)在無錫、宿遷從事工業(yè)裝備、醫(yī)療器械、機(jī)器人、儀器儀表、電子產(chǎn)品、家電、機(jī)床鈑金的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)服務(wù)。 作為中國工業(yè)設(shè)計(jì)重鎮(zhèn)，無錫迫切地需要一個展現(xiàn)自身工業(yè)設(shè)計(jì)能力和氛圍的平臺和對外交流的窗口。無錫工業(yè)設(shè)計(jì)曾經(jīng)在國內(nèi)開創(chuàng)了很多個“”，但業(yè)內(nèi)很多卻不清楚，說明這塊牌子還不夠響亮。這次“太湖獎”的設(shè)立就是一個契機(jī)，將吸引更多人關(guān)注無錫工業(yè)設(shè)計(jì)。無錫要以工業(yè)設(shè)計(jì)為，帶動品牌、生產(chǎn)營銷，推動“制造經(jīng)濟(jì)”向“創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展。 工業(yè)設(shè)計(jì)被為“創(chuàng)造之神”，位于產(chǎn)業(yè)利潤的金字塔頂，一直被經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家或地區(qū)作為核心戰(zhàn)略予以推廣。無錫完成“設(shè)計(jì)之都”的蝶變路徑在哪？無錫市設(shè)計(jì)商會會長雷雨成說，設(shè)計(jì)+品牌+銷售，是這個產(chǎn)業(yè)壯大的重要路徑。工業(yè)設(shè)計(jì)不僅僅是經(jīng)濟(jì)手段、商業(yè)價值，更是一種文化價值，中國有著燦爛的文化，工業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該有豐富的文化內(nèi)涵。而教育則是從源頭植入這種文化價值觀的根本手段。
工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是滿足人們生理與心理雙方面的需求。工業(yè)產(chǎn)品是滿足手工藝時人們生產(chǎn)和生活的需要，無疑工業(yè)設(shè)計(jì)就是為現(xiàn)代的人服務(wù)的．它要滿足現(xiàn)代人們的要求。所以它首先要滿足人們的生理需要。一個杯子必須能用于喝水，一支鋼筆必須能用來寫字，一輛自行車必須能代步，一輛卡車必須能載物等等。工業(yè)設(shè)計(jì)的個目的，就是通過對產(chǎn)品的合理規(guī)劃，而使人們能更方便地使用它們，使其更好地發(fā)揮效力。在研究產(chǎn)品性能的基礎(chǔ)上，工業(yè)設(shè)計(jì)還通過合理的造型手段，使產(chǎn)品能夠具備富有時代精神，符合產(chǎn)品性能、與環(huán)境協(xié)調(diào)的產(chǎn)品形態(tài)，使人們得到美的享受。 工業(yè)設(shè)計(jì)是有組織的活動。在手工業(yè)時代，手工藝人們大多單槍匹馬，獨(dú)自作戰(zhàn)。而工業(yè)時代的生產(chǎn)，則不僅批量大，而且技術(shù)性強(qiáng)，而不可能由一個人單獨(dú)完成，為了把需求、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售協(xié)同起來，就必須進(jìn)行有組織的活動，發(fā)揮勞動分工所帶來的效率，更好地完成滿足社會需求的目標(biāo)。