傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計的核心是產(chǎn)品設(shè)計。伴隨著歷史的發(fā)展，設(shè)計內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。人類社會的發(fā)展已進入了現(xiàn)代工業(yè)社會，設(shè)計所帶來的物質(zhì)成就及其對人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去任何時代所無法比擬的，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的概念也由此應(yīng)運而生?，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計可分為兩個層次：廣義的工業(yè)設(shè)計和狹義的工業(yè)設(shè)計。

工業(yè)設(shè)計源于大生產(chǎn)，并以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品為設(shè)計對象，所以進行標準化、系列化，為人們提供更多更好的產(chǎn)品，是其目的之一。

除此之外，工業(yè)設(shè)計還有使產(chǎn)品便于包裝、貯存、運輸、維修，使產(chǎn)品便于回收、降低環(huán)境污染等作用。

總之。工業(yè)設(shè)計的中心議題是如何通過對產(chǎn)品的綜合處理，增強其外形質(zhì)量，便于使用，從而更好的為人民服務(wù)。

工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計時需要掌握什么原則？

1、實用性：消費者購買商品，主要是利用企業(yè)價值的實際需要，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計從屬于產(chǎn)品所能使用的價值，它應(yīng)有助于更好地開發(fā)和增值產(chǎn)品價值，不僅要起到美化作用，而且要突出價值。

2、經(jīng)濟性：為了取得經(jīng)濟效益，價格低廉，質(zhì)量好，外觀設(shè)計的成本應(yīng)與產(chǎn)品本身的經(jīng)濟和社會價值相一致。

3、可行性：首先，要了解產(chǎn)品的外觀是否可行，產(chǎn)品的外觀是否與內(nèi)部結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。兩者之間有很強的相關(guān)性，而不是外觀決定一切。分析可行性是必要的。

4、思想性：產(chǎn)品設(shè)計有很高的概念要求，產(chǎn)品的開發(fā)不僅需要功能，還需要展示產(chǎn)品的概念，而產(chǎn)品的概念應(yīng)該符合當(dāng)代社會的一些概念。包括產(chǎn)品造型、圖案，應(yīng)該有高度的思想，內(nèi)容應(yīng)該是健康的，高貴的風(fēng)格，具有民族文化特色的。創(chuàng)新的和創(chuàng)造性的設(shè)計。

5、藝術(shù)：有高度的藝術(shù)設(shè)計，給人以享受。產(chǎn)品的形狀、顏色、裝飾、圖案等都必須吸引顧客，刺激消費者的購買。

6、科學(xué)性：產(chǎn)品外觀屬于信息技術(shù)美學(xué)部分，根據(jù)科學(xué)規(guī)律，將外觀美學(xué)設(shè)計與產(chǎn)品技術(shù)結(jié)合發(fā)展，實現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。

工業(yè)設(shè)計制定的標準是什么？

很多企業(yè)開始重視工業(yè)設(shè)計，工業(yè)設(shè)計公司越來越多。工業(yè)設(shè)計并非簡單的外觀設(shè)計，更多的是與生產(chǎn)和市場銜接的整合創(chuàng)新的設(shè)計，設(shè)計是一個前沿性的創(chuàng)新工作，不僅要求設(shè)計師在設(shè)計的流行趨勢和設(shè)計的方法上有前瞻性的理解，也要求設(shè)計師對現(xiàn)有的加工工藝，材料以及新的加工工藝等方面有一定的了解和認識。

1.經(jīng)驗直覺論：確定設(shè)計方案好壞美丑，一般都是人們的經(jīng)驗直覺作用的結(jié)果。在深圳工業(yè)設(shè)計的產(chǎn)品外觀形態(tài)設(shè)計過程中，設(shè)計師的以往經(jīng)驗、技術(shù)、感覺等積累，能達到快速提出設(shè)計方案和經(jīng)驗，并憑借個人的直覺完成設(shè)計好壞的判斷，這種評價完全依賴于個人喜好，沒有固定的標準。這種經(jīng)驗直覺法適用于設(shè)計概念的提出階段，也就是設(shè)計的早期，天馬行空的各種創(chuàng)意可以為后期設(shè)計提供更多的選擇余地，也為創(chuàng)意的產(chǎn)生打下很好的基礎(chǔ)。

2.科學(xué)分析法：系統(tǒng)分析就是理性的科學(xué)分析，是有標準的判斷方法，適用于設(shè)計的整個過程，它能用平衡直覺方法的不可靠性，通過制定標準進行定量分析，并依靠標準得出好壞的判斷。對設(shè)計協(xié)調(diào)性等審美標準也可以參照定量的技術(shù)標準分析，希臘的畢達哥拉斯(Pythacoras)學(xué)派認為“萬物皆數(shù)”并且認為比例關(guān)系決定了事物的構(gòu)造以及事物之間的和諧，提出了著名的黃金分割，也稱為“黃金比”。自從黃金分割的“美”被大家發(fā)現(xiàn)并被公認，很多的設(shè)計師利用這種數(shù)學(xué)的美學(xué)標準設(shè)計了很多杰出的作品。黃金分割是將一條線段分為兩部分，整條線段AB與AC的比值與AC與BC的比值相同，這個比例就來源于這種線條分割，近似比1.61803:1。

除了黃金分割，還有很多的科學(xué)標準被發(fā)現(xiàn)、研究、制定出來，比如二戰(zhàn)以后發(fā)展起來的人體工程學(xué)，著眼于人機關(guān)系的研究，其主要方面就是要使各種產(chǎn)品的尺寸設(shè)計適于人體的基本尺度和使用需要。工業(yè)設(shè)計師認為設(shè)計符合人體的基本要求，不同的尺度產(chǎn)生不同的視覺效果，能帶給人不同的心理感覺。比例、模數(shù)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用都是出于這種標準。好的設(shè)計是人的感性思維和理性思維相結(jié)合的產(chǎn)物。