殯葬是對(duì)死者遺體進(jìn)行處理的文明形式

作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂活動(dòng)來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。

作為葬形式的演變，突出的是厚葬?，F(xiàn)為墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會(huì)等級(jí)貴賤的區(qū)別。

對(duì)于家屬來說，選擇殯葬車出租服務(wù)意味著不必?fù)?dān)心車輛問題或路線選擇，從而能夠更好地專注于悼念逝去的親人。而對(duì)于逝者來說，選擇這樣的專業(yè)服務(wù)則能夠保證其在后一程中得到應(yīng)有的尊重和體面?？傊瑲浽彳嚦鲎夥?wù)的存在為家屬和逝者提供了一種安心和可靠的選擇，讓人們?cè)诘磕畹倪^程中能夠更加平靜和安詳。

尸體異地運(yùn)輸需要哪些手續(xù)？一、遺體外運(yùn)申請(qǐng)程序

（一）申請(qǐng)人須提交如下申請(qǐng)材料

1.死者親屬申請(qǐng)書。內(nèi)容包括：死者遺體外運(yùn)的特殊原因、運(yùn)輸方式、主要直系親屬簽名等。

2.醫(yī)療機(jī)構(gòu)或公安部門出具的死亡證明，死者身份證明，驗(yàn)證后留復(fù)印件存檔。屬非正常死亡的遺體，須提供公安機(jī)關(guān)火化通知單并留復(fù)印件存檔。

3.申請(qǐng)人或直系親屬身份證明，驗(yàn)證后留復(fù)印件存檔。

4.死者系信奉伊斯蘭教的民族，應(yīng)提供當(dāng)?shù)孛褡迨聞?wù)委員會(huì)出具的證明；其土葬習(xí)俗應(yīng)予尊重，自愿實(shí)行火葬的，他人不得干涉。

5.死者原籍縣以上民政部門或殯儀館同意將遺體運(yùn)回原籍、并監(jiān)督遺體火化的證明。

老人在穿壽衣的過程中，應(yīng)該遵循一定的順序以確保正確無誤。以下是穿壽衣的主要步驟：

穿壽衣：壽衣通常由多層衣物組成，包括襯衣、夾襖、棉衣、罩衣等。穿衣時(shí)應(yīng)按照一定的順序進(jìn)行：

先穿襪子。

接著穿褲子。

再穿上衣。

后穿鞋子。

穿鞋襪、首飾、鞋帽：這些物品應(yīng)該在穿完壽衣后再穿戴，以防弄臟或損壞壽衣。

綁腿帶、腰帶：為了防止逝者在運(yùn)輸過程中的顛簸受到影響，需要用綁腿帶和腰帶來固定逝者的雙腳和腰部。

蓋臉布：在逝者未化妝前，可以用蓋臉布遮蓋面部，既保持儀容整潔，也有衛(wèi)生上的考慮。

其他裝飾品：如七星銅錢（墊背錢）、金銀戒指、口鈴等，應(yīng)在穿衣的同時(shí)佩戴。

金銀元寶、手帕：這些物品在穿衣時(shí)可以放在逝者手中，但不宜空著。

鋪金：壽衣穿戴完成后，應(yīng)將配套的黃色褥子和單子鋪開，形成所謂的鋪金。

蓋銀：接著蓋上白色的被單和被子，這是喪禮上所說的鋪金蓋銀。

整理儀容：后對(duì)逝者進(jìn)行整體的整理，包括整理頭發(fā)、戴帽等。

大殮入棺：完成上述步驟后，就可以進(jìn)行大殮入棺儀式。