按環(huán)境分可以分為室內(nèi)室外兩種，室外能抗風(fēng)抗雨抗紫外線等功能。

近年來隨著社會(huì)各階層對(duì)本行業(yè)的不斷要求，我們也在不斷的探索，以期用我們的成就來滿足不同客戶的需求。特別是保鮮植物的研制開發(fā)，公司投入了極大的人力、物力和財(cái)力，產(chǎn)品以品種多、價(jià)格底，可塑性強(qiáng)、還原性好、使用時(shí)間長(zhǎng)、易安裝等優(yōu)點(diǎn)，完全取代了進(jìn)口產(chǎn)品，甚至在多數(shù)指標(biāo)上優(yōu)于進(jìn)口產(chǎn)品。我們的作品已遍布在全國高星級(jí)酒店、大型商場(chǎng)、高級(jí)會(huì)所、寫字樓及具有相對(duì)空間和環(huán)境的地方。

假山藝術(shù)根本原則

“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋?。其?shí)北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。

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