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    北大第六醫(yī)院郭延慶預(yù)約掛號(hào)技巧,專(zhuān)業(yè)預(yù)約掛號(hào)

    2024-12-29 02:00:02 63次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    北京大學(xué)第六醫(yī)院精神科郭延慶網(wǎng)上預(yù)約掛號(hào)

    喜歡兒童精神衛(wèi)生事業(yè),擅長(zhǎng)兒童心理和行為管理,臨床服務(wù)秉承人本理念,以解決問(wèn)題為導(dǎo)向。在兒童孤獨(dú)癥教育干預(yù)和家長(zhǎng)指導(dǎo)方面享有聲望。熱愛(ài)教育教學(xué)工作,是“教學(xué)相長(zhǎng)”理念的堅(jiān)定奉行者和受益者。經(jīng)常組織和主持各種學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng),課堂教學(xué)生動(dòng)又促人思考,臨床督導(dǎo)有趣而不失收獲。在研究生和住院醫(yī)師培訓(xùn)中頗受歡迎。 除分管北大六院教學(xué)、科研與審計(jì)工作以外,目前還擔(dān)任國(guó)際行為分析協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)主席(從2005年至今),北京市孤獨(dú)癥康復(fù)協(xié)會(huì)培訓(xùn)部主任以及衛(wèi)生部人才中心全國(guó)衛(wèi)生人才評(píng)價(jià)領(lǐng)域?qū)<业壬鐣?huì)兼職。 著有《應(yīng)用行為分析與兒童行為管理》,參與翻譯和編寫(xiě)《牛津臨床精神病學(xué)手冊(cè)》與《精神科住院醫(yī)師培訓(xùn)手冊(cè)》,主編《精神障礙護(hù)理學(xué)》。

    堅(jiān)持底線(xiàn)管理原則,

    不輕易上綱上線(xiàn),不輕易發(fā)號(hào)施令

    人無(wú)完人,況且是個(gè)孩子。要說(shuō)讓孩子舉手投足、一言一行都符合管理者的心境和心意,別說(shuō)是個(gè)孩子,就是一個(gè)圣人在我們身邊,他(她)也做不到。

    在親子互動(dòng)的大部分時(shí)間里,我們應(yīng)該做的,不是讓孩子的言行舉止時(shí)時(shí)處處符合我們的心意和愿望,而是學(xué)著尊重他(她)的自由和選擇,或者依順?biāo)淖杂珊瓦x擇來(lái)教化引導(dǎo)他,而不是動(dòng)輒“這不行”,“那不可”。

    如果確實(shí)需要限制孩子的自由和選擇,需要去干預(yù)和管理他(她)的行為,這樣的情況應(yīng)該是少數(shù),是非常態(tài)。

    這就是我所提到的,面對(duì)“不期而得”的行為,我們要堅(jiān)持“底線(xiàn)管理”的原則。沒(méi)有觸碰底線(xiàn)原則的行為,即使在當(dāng)下我們不期望、不希望,如果它并沒(méi)有顯著地妨礙他人自由,也沒(méi)有明顯影響到其自身發(fā)展,這時(shí)候應(yīng)該壓抑我們管理的欲望動(dòng)機(jī),而不是壓制孩子的行為。

    首先,我們必須自覺(jué)意識(shí)到這個(gè)管理的沖動(dòng),以及這個(gè)沖動(dòng)在當(dāng)下,其實(shí)多半是由于個(gè)人的主觀不喜歡或者不希望,它并沒(méi)有多少客觀上需要得到管理和控制的必要。

    那么,什么是底線(xiàn)原則呢?我想這本身也是一個(gè)沒(méi)有統(tǒng)一答案的問(wèn)題。每一個(gè)人都可能有自己的做人和管理人的底線(xiàn)。但如果尋求一個(gè)公約數(shù),我認(rèn)為還是可以得到一些大概指導(dǎo)的。

    關(guān)于底線(xiàn)原則的公約數(shù),我認(rèn)為應(yīng)該包含以下三類(lèi)行為:

    1. 針對(duì)他人的攻擊行為

    讓孩子學(xué)習(xí)人我的分別,意識(shí)到別人不是自己的一部分,不可以任性胡為,需要尊重別人的身體和界限。

    2. 破壞他人(公共或家庭)財(cái)產(chǎn)的行為

    讓孩子學(xué)習(xí)到物我、人我的界限,學(xué)會(huì)非己勿取,非己勿壞的處世原則。

    3. 針對(duì)自身的攻擊行為

    讓孩子學(xué)習(xí)愛(ài)惜自己、尊重生命、自尊自愛(ài)的立世原則。

    堅(jiān)持讓孩子自我學(xué)習(xí),

    促進(jìn)其自我學(xué)習(xí)的原則

    “不期而得”的行為,既然是不期望的,多半在管理者眼里是“不好”的,甚至是“壞”的行為。而“不好”或“壞”往往不針對(duì)行為本身,而是行為所帶來(lái)的后果。

    普通的管理者卻經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤:通常竭盡全力阻止“不好”或者“壞”的行為發(fā)生而不能(屢禁不止),同時(shí)又竭盡所能保護(hù)孩子,在他們做出“不好”或“壞”的行為以后卻得不到應(yīng)該得到的“不好”的、甚至“壞”的結(jié)果。

    因此,孩子在長(zhǎng)期的教化過(guò)程中,就形成了做“惡”卻不得“惡報(bào)”的后果。以至于積小惡之行而成大惡之實(shí),其惡行之大,家長(zhǎng)再想替孩子承擔(dān)后果也不可能了,反而害了孩子。

    所謂“吃一塹,長(zhǎng)一智”就是這個(gè)道理。塹者,各種行為之失也!其所失,正是其行之所得,其所得就變成其一智。如我們喝令阻止其行在先(多半又不成功),而保護(hù)其不“因行而失”在后,想讓孩子變得聰明,豈不是一廂情愿呢!

    聰明的家長(zhǎng)要善于觀察、善于等待、善于利用孩子在自身發(fā)展中因自己的行為而遭遇的困境,而不是給他織起一張無(wú)所不包的保護(hù)網(wǎng),避免他遭受一切微小的挫折。

    一旦因這個(gè)網(wǎng)不夠細(xì)密,讓孩子遭受挫折,又百般撫慰哄勸,這樣的家長(zhǎng),想讓孩子變得有能力,恐怕是白日做夢(mèng)吧!

    專(zhuān)業(yè)擅長(zhǎng)

    兒童心理和行為管理,其主要包括兒童精神障礙、心理、行為分析、兒童孤獨(dú)癥等,臨床服務(wù)秉承人本理念,以解決問(wèn)題為導(dǎo)向。

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