18岁禁看视频免费,wwwxxxx在,欧美午夜福利影片,日本护士xxxx

    當(dāng)前位置 > 首頁 >詳細(xì)頁面
    聯(lián)系我們

    地址:三亞救護(hù)車出租全國(guó)派車

    聯(lián)系:調(diào)度中心

    手機(jī):

    小程序

    三亞遺體接送租用殯葬車,24小時(shí)隨叫隨到

    2024-12-23 02:13:01 12次瀏覽
    價(jià) 格:面議

    現(xiàn)代喪禮,因茶房這一職業(yè)的取締,停尸一般由自家人辦理,或請(qǐng)稍懂些舊禮的人俗稱“大了(音liǎo)”幫助料理。停尸還限于死于家中者,若不是死于家中,則尸體多放于醫(yī)院停尸房或殯儀館中,因此,無須舉行停尸儀式。

    銘旌

    也叫“殃榜”(土語),常貼在門報(bào)兒旁邊,一般用長(zhǎng)幅布帛書寫,也有的寫在木牌(可到賃貨鋪?zhàn)赓U)上立于影壁前。木牌有木架,底部有座,牌子為約寬80厘米、高160厘米的長(zhǎng)方形,兩邊為云字頭。銘旌上一般寫有死者姓名、字、號(hào)、官職及生卒年月日,多由陰陽生撰寫。楮錢紙,是一種用白紙剪扎成的長(zhǎng)條穗狀紙錢,男性死者在紙錢末端剪成凸字形,女性則剪成凹字形,懸掛在門報(bào)兒下。但若是租賃別人房產(chǎn),則只能豎于門框旁,不得懸掛。楮錢紙是根據(jù)死者年齡一年一條紙錢,成殮完畢必須燒掉。

    門報(bào)兒、銘旌、楮錢紙的貼擺以出家門男左女右為標(biāo)準(zhǔn)。立幡桿,多為大戶人家為顯赫財(cái)勢(shì)所為,從人死后直立至出殯。幡桿共3棵,長(zhǎng)達(dá)8尺,杉木,上刷白粉。亡男,門左立兩棵,桿頂掛紙鶴幡,門右立一棵,頂桂枝;亡女,則相反。更有甚者還搭制牌樓。死者的長(zhǎng)子或次子要到專門的刻字店去印刷報(bào)喪帖(俗稱“六子”),其內(nèi)容與銘旌相同。孝子們要手執(zhí)報(bào)喪帖披麻戴孝到親友家登門報(bào)喪(富戶讓茶房或仆人持帖報(bào)喪,遠(yuǎn)道者郵寄)。孝子下跪,雙手扶地,行盡孝報(bào)喪禮。民國(guó)初年,多行鞠躬禮?,F(xiàn)仍有行單腿跪拜禮者,并采用貼門報(bào)兒、懸掛楮錢紙等為報(bào)喪方式,有的還在報(bào)紙上刊登訃告,而銘旌、報(bào)喪帖、幡桿等均已絕跡。

    選材

    也叫“看材”,是為亡者籌備棺材。舊時(shí)有專門的材廠,既出售木料,也出售現(xiàn)成棺材。一般都由孝子親自到材廠選材攏制棺木,也稱“迎材(寓“財(cái)”)。棺木大都是用13塊圓形柏木組成,故稱為“十三圓”。孝子看好材后,由材廠運(yùn)到事主家,并負(fù)責(zé)制棺,以取在住宅門前叮當(dāng)攏材之響聲,稱為“攏材”“磕材”或“磕響材”。棺材的里部要用“泥子”將縫隙填嚴(yán)實(shí),用毛頭紙、夏布、雙超紙等糊二三層,其效果如同漆好的一樣,不漏水、不透氣。然后再掛上紅綢或紅布里兒;外部用大漆油2~5道,四周還要描上“壽”字圖案的金邊。寫材頭字的臺(tái)頭因人而異。清末凡有功名者,起筆用紅漆書“請(qǐng)封”兩字,下面再以白漆寫功名、姓名年齡等。一般人家則無此講究。父亡,起筆寫“先父”或“顯考”、“先考”;母亡,寫“先母”或“顯妣”、“先妣”。后寫“靈位”或“之靈位”。若是父母雙亡,材頭字為雙數(shù),一方先亡,則為單數(shù)。棺木被認(rèn)為是死者在陰間的住宅,所以,人們對(duì)此都十分重視,不肯將就。有的人還把棺木看作是壽和財(cái)?shù)南笳鳎瑢⑺鳛閴鄄?,所以在生前就?zhǔn)備好(須在農(nóng)歷閏年準(zhǔn)備),作為吉祥物來為自己增壽,內(nèi)放不倒翁玩具。特別是年過六十花甲以后,每年都請(qǐng)漆作坊的人為棺木重油一遍。漆時(shí),用朱砂打底,大漆罩面。這樣,幾道漆下來,棺木烏黑锃亮,扣拍發(fā)玉石之聲。一般鑒別棺材的好壞,以8寸厚為棺;7寸厚為材;6寸厚為薄材,也稱“狗碰頭”,即有不成材之意,為劣等。?

    棺材成殮,即為靈柩。若在棺外再做一,亦稱柩。柩用水紅布里、洋紅縐面制成,面上有銀耳環(huán),柩外前臉也制有材頭字,柩外雇人扎彩,男亡扎五福字,女亡扎蓮花。?

    扎彩

    是一種用紙和竹劈子扎制的隨葬品。從事這一手工藝的作坊被稱作“扎彩作”,其可根據(jù)需要扎制各種造型的扎彩,其中包括馬、牛、車、轎、箱、柜、金山、銀山、童男、童女、開路鬼等。?

    當(dāng)死者家人備材時(shí),扎彩作就要根據(jù)茶房通報(bào)的死者情況,為其扎制所需的扎彩。死者若為男,必定得扎車、馬,說是供男人在陰間乘坐;若死者為女,少不得扎牛和轎。特別是牛,對(duì)女人有特殊意義。

    因?yàn)樵诜饨〞r(shí)代,男尊女卑,將女人看作污穢,就連她們的經(jīng)血及涮鍋洗碗洗衣等用的水也看成是她們的罪。所以,當(dāng)女人死去,一定得有牛在陰間喝掉女人一生的臟水,免得再到陰間受罪,起到贖罪作用。至于箱、柜、金山、銀山、童男、童女,扎彩時(shí)都不可缺。?

    扎彩的行當(dāng)在20世紀(jì)50年代后曾一度消亡。從80年代始,這種風(fēng)俗又悄然而至。扎彩的造型除仿傳統(tǒng)外,又出現(xiàn)很多現(xiàn)代化用品的扎制,如彩色電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)、錄音機(jī)、組合家具、沙發(fā)、汽車、洋房別墅應(yīng)有盡有。?

    網(wǎng)友評(píng)論
    0條評(píng)論 0人參與
    最新評(píng)論
    • 暫無評(píng)論,沙發(fā)等著你!
    被瀏覽過 3053227 次     店鋪編號(hào):35048394     網(wǎng)店登錄     免費(fèi)注冊(cè)     技術(shù)支持:百業(yè)信息     楊宇    

    7

    回到頂部