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    2025-03-15 07:32:01 54次瀏覽
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    墳地的購置視家族財(cái)力而定,有一塊地、二塊地、三塊地之分。一塊地大約3至5畝不等,家族中的祖先和已成家立業(yè)的才能在正位下葬,早夭的兒女均在邊角地掩埋;二塊地10畝8畝不等,包括前地、后地。前地葬祖先,后地葬未結(jié)過婚的、未成年而早夭男女以及侍妾等旁庶人員,一般是前地大、后地??;三塊地的分布與二塊地類似,只是第三塊占的比例極小,稱“起土地”,每年掃墓時(shí)添墳之土即來源于此。

    喪禮

    人死,稱“逝世”、“謝世”,俗稱“倒頭”、“過去了”等等。人將死或死后,家人要辦的件事就是到東門外的天后宮去請茶師傅。茶師傅是專門幫助人們料理紅白喜事的人,也稱“茶房”。舊時(shí)的天后宮內(nèi)有一殿,專做茶房的辦公室。內(nèi)有幾個(gè)負(fù)責(zé)人,各自帶有幾個(gè)徒弟。這些人專司并包攬了市內(nèi)城市居民的紅白事,按城區(qū)劃分若干片,分別負(fù)責(zé)各片的紅白事。只要接到死者家屬來送信兒,就會(huì)根據(jù)地域分工馬上工作,即通知杠房、棚鋪、賃貨鋪、扎彩作乃至酒席處等相關(guān)行業(yè)為死者準(zhǔn)備治喪用具,并進(jìn)入死者家?guī)椭侠韱适?,直至下葬為止?/p>

    銘旌

    也叫“殃榜”(土語),常貼在門報(bào)兒旁邊,一般用長幅布帛書寫,也有的寫在木牌(可到賃貨鋪?zhàn)赓U)上立于影壁前。木牌有木架,底部有座,牌子為約寬80厘米、高160厘米的長方形,兩邊為云字頭。銘旌上一般寫有死者姓名、字、號、官職及生卒年月日,多由陰陽生撰寫。楮錢紙,是一種用白紙剪扎成的長條穗狀紙錢,男性死者在紙錢末端剪成凸字形,女性則剪成凹字形,懸掛在門報(bào)兒下。但若是租賃別人房產(chǎn),則只能豎于門框旁,不得懸掛。楮錢紙是根據(jù)死者年齡一年一條紙錢,成殮完畢必須燒掉。

    門報(bào)兒、銘旌、楮錢紙的貼擺以出家門男左女右為標(biāo)準(zhǔn)。立幡桿,多為大戶人家為顯赫財(cái)勢所為,從人死后直立至出殯。幡桿共3棵,長達(dá)8尺,杉木,上刷白粉。亡男,門左立兩棵,桿頂掛紙鶴幡,門右立一棵,頂桂枝;亡女,則相反。更有甚者還搭制牌樓。死者的長子或次子要到專門的刻字店去印刷報(bào)喪帖(俗稱“六子”),其內(nèi)容與銘旌相同。孝子們要手執(zhí)報(bào)喪帖披麻戴孝到親友家登門報(bào)喪(富戶讓茶房或仆人持帖報(bào)喪,遠(yuǎn)道者郵寄)。孝子下跪,雙手扶地,行盡孝報(bào)喪禮。民國初年,多行鞠躬禮?,F(xiàn)仍有行單腿跪拜禮者,并采用貼門報(bào)兒、懸掛楮錢紙等為報(bào)喪方式,有的還在報(bào)紙上刊登訃告,而銘旌、報(bào)喪帖、幡桿等均已絕跡。

    下葬后,要在墳前將紙錢、扎彩一并焚燒,每人都咬一口隨身帶來的小饅頭,再吐到墳地里,差不多一個(gè)時(shí)辰后,就可離開墳地回家了。這時(shí)須將所穿孝服撕開一個(gè)口子,意為“活口”,以取吉利。進(jìn)家門時(shí)要邁火盆,跨板凳,并在口中含塊冰糖,這些都是防止把外面的晦氣、鬼魂帶回到家中。進(jìn)家門后,大家還要爭相搶吃小饅頭和在墳前供過的供品,認(rèn)為吃供果可長壽。孝男孝女們將白孝服脫下,換上灰色的。晚間要請僧、道誦經(jīng)、燒紙并在靈位前上香添祭品。

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