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    三亞?wèn)|北壽衣,無(wú)中間商

    2025-01-15 02:00:02 62次瀏覽
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    燒七:下葬后,親友每七天去墓地看望并燒紙錢(qián),一共去七次共四十九天。還有類(lèi)似的叫魂、燒紙錢(qián)等活動(dòng),稱(chēng)為“做七”。第四十九天的儀式稱(chēng)為“斷七”,為正式葬禮部分的結(jié)束。

    懸棺葬 中國(guó)古代葬式的一種。即人死后,親屬殮遺體入棺,將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上,或置于崖洞中、崖縫內(nèi),或半懸于崖外。往往陡峭高危,下臨深溪,無(wú)從攀登。

    天葬 就是將死者的尸體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空,藏族則認(rèn)為死者順利升天。天葬在天葬場(chǎng)舉行,各地有固定地點(diǎn)。人死后,停尸數(shù)日,請(qǐng)喇嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝?nèi)?,按一定程序肢解尸體,肉骨剝離。后用哨聲呼來(lái)鷲,按骨、肉順序別喂食。將屍體棄至?xí)缫肮┮矮F撕噬,為極多民族所采行,認(rèn)為既方便又有益于死者靈魂。祆教徒多行天葬,因其視尸體為不潔。孟買(mǎi)之帕西人(Parsi)有所謂“靜默之塔”,塔圓而高,死者被抬至塔頂,由侍者排列于環(huán)繞深坑之石臺(tái)上;屍體經(jīng)禿鷹撕噬數(shù)小時(shí)后僅剩骨架,侍者乃將之一一推入深坑。蒙古游牧民族視死于曠野為高貴之死,臨終者尚未斷氣即被棄于野,供野獸吞噬;童尸或嬰尸則裝袋置于十字路口,首先路過(guò)者有責(zé)任將袋口解開(kāi),俾靈魂獲得解放、轉(zhuǎn)世。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如蘇族,將尸體盛妝放入鹿皮或水牛皮袋縫合,置于樹(shù)上或平臺(tái)上,距地2.5米(8呎)高,1年后再予埋葬。

    火葬 傳統(tǒng)葬式。以火焚尸,將骨灰貯于盒內(nèi)的殯葬方式。始于歐洲新石器時(shí)代。許多文化均有水與不死相關(guān)聯(lián)之神話(huà),因此人物及英雄乃多行水葬,置于精致葬儀船中隨波漂流。英格蘭沙??耍⊿uffolk)郡距河1公里(0.5哩)處所掘出之水葬儀船遺跡為,該船長(zhǎng)26米(85呎),船夫38名。挪威奧斯堡(Oseberg)亦掘得維京船,內(nèi)有2名婦女,這個(gè)例子說(shuō)明婦女也有享受這種待遇的。但水葬并非皆附船只,索羅門(mén)群島死者僅置于竹筏上漂出供鯊魚(yú)吞噬;也有地方將尸體包裹后加石塊令其沉至水底。西方習(xí)俗中海難遇害者行海葬,火葬后骨灰撒入水中之風(fēng)氣漸廣,以美國(guó)西岸及若干亞洲國(guó)家為尚。印度死者則停置1年后投入恒河圣水。

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