以前我們對殯葬服務一直有個印象，主要是為逝者服務。所以，如果家屬之前沒有去世，那么一定不能讓殯葬服務人員進入家中。否則家人會受到死亡威脅。這種讓殯葬服務人員進入家中的行為，就像是把死亡引入家中。所以普通人為了避免不孝的指責，寧愿等到家人去世后再讓殯儀服務人員進家門，也不愿讓家人在彌留之際看到殯儀服務人員。 然而，這種做法對瀕臨死亡的家庭是好是壞呢？其實是值得反思的。因為，在殯儀服務開始由外人辦理之前，我們的殯儀服務基本都是由家屬辦理的。在家屬辦理的年代，臨終關(guān)懷是整個殯葬服務的一部分。因此，在傳統(tǒng)的喪葬禮俗中，我們發(fā)現(xiàn)死亡是喪葬禮俗的一部分。因此，殯葬服務離不開臨終關(guān)懷。 但隨著時代的變遷，殯葬服務逐漸脫離家庭的控制，使得殯葬服務于喪、葬、葬、祭的死亡處理。臨終關(guān)懷不再是殯葬服務的一部分。我們的社會之所以演變成這樣，是因為臨終關(guān)懷被認為是家庭私事，不適合作為外人的殯葬服務人員介入。一方面來自于社會對死亡的禁忌，認為殯葬服務人員的進入會將死亡帶入家中。因此臨終關(guān)懷不僅在殯葬服務中被忽視，而且被認為是一件不可能的事情。

外地戶籍人員在本地死亡（未患有甲類傳染病、非因炭疽死亡和國家規(guī)定的其他傳染病死亡，以及遺體腐變的），如有特殊原因需辦理遺體運回原戶籍地的，須知如下： 一、喪事承辦人（逝者直系親屬，即配偶、父母、子女）需準備本人有效身份證件原件、逝者有效身份證件原件、戶口本原件（有效的戶籍證明）、有效的關(guān)系證明（注：喪事承辦人與死者的關(guān)系）、逝者死亡證明原件； 如無直系親屬前來辦理的話，經(jīng)辦人人需要出示直系親屬的《委托書》（需委托人簽名后打手指印及書寫詳細的地址和聯(lián)系電話）原件、經(jīng)辦人身份證原件； 二、逝者戶籍所在地縣級以上（含縣級）殯葬管理部門出具接收證明(需有“火化”2字)，一般是縣級殯儀館用紅頭信箋紙開具原件加蓋公章、其主管民政部門同意并加蓋公章； 三、接收方（逝者戶籍所在地縣級及縣級以上殯儀館）工作人員攜帶介紹信（需注明接運工作人員姓名、身份證號、遺體接運專用車輛車牌號），以及與介紹信對應的身份證、工作證、行駛證、駕駛證，駕駛專業(yè)殯葬車前來接運； 四、喪事承辦人在工作時間提交上述證明材料，工作人員審核好、并在逝者遺體符合相關(guān)規(guī)定的條件下，喪事承辦人填寫《深圳殯儀館遺體外運申請表》。申請表按流程審批后，喪事承辦人在《殯葬服務登記計費表》上簽字、并繳納相關(guān)費用； 五、喪事承辦人確認逝者遺體，遺體做好藥液防腐及包裝工作后即可外運逝者戶籍地殯儀館。

一、什么是海撒？ 海撒，即骨灰海撒，是一種生態(tài)埋葬方式，將死者的骨灰撒入大海。骨灰通常由專業(yè)的殯葬服務機構(gòu)組織，在特定的海域通過莊嚴的儀式慢慢撒入大海，使死者回歸自然。 二、海撒的種類 1. 集體海撒 集體海撒是由政府部門或殯葬服務機構(gòu)組織的大規(guī)模海撒活動。一般來說，許多家庭會在特定的時間安排參與。許多死者的骨灰通常用大船撒在海里。 優(yōu)點：成本相對較低，是經(jīng)濟條件有限的家庭更經(jīng)濟的選擇。同時，集體海撒也能讓家庭感受到一種共同的記憶氛圍，減少孤獨感。 缺點：由于參與家庭較多，儀式的個性化程度可能相對較低。此外，集體海撒的時間表可能不能完全滿足每個家庭的具體需求。 2. 個性化海撒(包船海撒) 個性化海撒通常是指家庭成員通過租用特殊船只為死者單獨舉行海撒儀式。這樣，就可以根據(jù)家庭成員的要求進行個性化的安排和安排，如選擇特定的音樂、鮮花、祭品等，使儀式更符合家庭成員的意愿和死者的個性。 優(yōu)點：儀式高度個性化，能充分滿足家庭成員對送別親屬的特殊需求。家庭成員可以自由選擇海撒的時間和地點，更加靈活方便。 缺點：成本相對較高，家庭需要承擔較高的經(jīng)濟成本。同時，由于船舶和人員的單獨安排，組織協(xié)調(diào)也相對困難。

駕車途經(jīng)靈棚，建議開窗通風，如車內(nèi)有新置食物，不妨適當拋灑，不論葷素均可。若無食物，可撒些零錢硬幣，但切記不要在靈棚前停車，需在行進間拋撒，以示對逝者的尊重，同時避免不良氣場。