、悼念、思念、祈福。后淪為的就是喪葬文化、祭奠文化。故人離去以后，我們能表達(dá)的就是對故人的思念和尊重，于是在后事處理中的禮儀以及祭掃禮儀應(yīng)該是我們需要注重和掌握的。今天就以喪葬禁忌為題做一次探討和總結(jié)。 喪葬禁忌： 1.祭祀節(jié)日形成 在古代漢族舊時，墓祭逝者，一般于春季的戊寅日前，因為該日為天赦。俗諺說：“新墳不過赦?！薄对釙氛J(rèn)為，太歲壓祭主本命，故而禁忌在這祭祀新墳。后輩祭祀逝去的祖先，就有了俗定的日子，一般在年節(jié)、清明、忌日等等。 2.祭祀多以七為期 初喪時的祭祀又多以七數(shù)為期，逢七必祭。在家中祭祀祖先的牌位，可早晚隨時祭祀，但關(guān)鍵的是，祭祀必須要遵從時日，而且要持之以恒。在忌日里祭祀祖先，不能推遲時日，如果在前幾天還可，但拖后兩三天則是不好的，否則，祖先等上三天，還見不到供品，便會對兒孫們失望，嘆口冷氣而去。這口冷氣就是窮氣，活著的人以后可能便要受窮了。 3.喪葬禁忌細(xì)則： 中國傳統(tǒng)的喪葬后事處理，為了尊重祖先，形成了一些理念和操作上的禁忌。如果不顧這些禁忌就昭示著不吉利，同時也是對逝者的不敬。 禁忌（1）忌雙日出殯。雙日則有不祥的預(yù)兆，認(rèn)為雙日出殯有死兩人的含義，因而出殯時必?fù)駟稳眨捎陔p日舉行。 禁忌（2）忌正午出殯。在黎族地區(qū)有這一禁忌習(xí)俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸時間甚短，但忌于正午時分出殯。認(rèn)為違忌時會招致兇災(zāi)。 禁忌（3）忌淚灑尸身。流傳于部分地區(qū)的一種說法，如果家中有人亡故，而為死者穿衣服時應(yīng)忌悲泣，以免淚灑尸身。認(rèn)為會有狀況發(fā)生，驚起亡靈。 禁忌（4） 忌棺木從門出。有滿族地禁忌習(xí)俗之說。認(rèn)為門是供人出入之所，忌逝者橫行，否則以為不吉，因有從窗戶出棺的習(xí)俗。 禁忌（5）靈前忌有貓出現(xiàn)。死者于出殯前，停尸守靈，忌有貓接近，認(rèn)為有貓觸及，或跳越前后，會如死者會驟然而立一般，有禍害家人之意。 禁忌（6）應(yīng)忌理發(fā)。若家中如有人去世，家屬或男子在一個月內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。長輩亡故，多是由晚輩進(jìn)行恪守，認(rèn)為頭發(fā)受之于父母，先親去世，留發(fā)以表達(dá)哀痛、孝心與思念。還有部分地區(qū)認(rèn)為是理發(fā)是在改變自己形貌，使亡靈不能辨認(rèn)，以避免災(zāi)禍。此外還有一說，認(rèn)為嬰兒出生后百日始能理發(fā)，否則會有夭折之禍。 禁忌（7）忌日禁歡樂。即親喪之日，忌舉吉事，如飲酒作樂等。自不用說，逝者喪生之日，做歡樂的事情會視為大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時，古人如此說：《禮記- 檀弓上》云：“君子有終身之憂，而無一朝之患，故忌日不樂?！边@是大家一并而遵的。

火葬流程的進(jìn)化：從繁瑣到

早些年的火葬，雖然也是把遺體放進(jìn)火化爐里燒，但那時候用的燃料是煤和焦炭，效率低得很。要把一具遺體徹底燒成骨灰，少說也得好幾個小時。那個時候，火葬場的條件簡陋，設(shè)備也不夠先進(jìn)，整個流程下來，費時費力，家屬也得等上大半天?？呻S著技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代火葬場采用了瓦斯和柴油這些燃料，火化時間縮短到一兩個小時，效率大大提高。這種快速的火化方式不僅節(jié)省了時間，也降低了成本，讓普通家庭也能負(fù)擔(dān)得起。

如果家屬對逝者葬禮非常重視，要求增加送靈儀式、直觀火化、接靈納骨、助念服務(wù)等附加殯儀項目，這樣下來火化環(huán)節(jié)的費用就會高一些。具體費用金額不太固定，一般是根據(jù)家人要求添加的服務(wù)進(jìn)行收費的，這就是為什么有的遺體火化費用高，有的遺體火化費用低的原因了，其實火葬場很多自選服務(wù)，家屬是可以選擇拒絕的。

前期準(zhǔn)備真不少

遺體送到火葬場后，首先要經(jīng)過一系列準(zhǔn)備工作?；鹪釄龅墓ぷ魅藛T會先清洗遺體，用的是水，目的是防止傳播。其實，這一步也很有必要，因為萬一遺體攜帶有病菌，后續(xù)可能會對環(huán)境或者其他人造成危害。再者，遺體會根據(jù)家屬的需求，進(jìn)行化妝和穿衣，讓逝者看起來和生前差不多，這樣可以給親友們一個告別的機(jī)會，算是對逝者的后尊重。

而且，遺體在火化前還要進(jìn)行登記，記錄的信息非常詳細(xì)，比如姓名、性別、年齡等，確保身份無誤。這些看似繁瑣的步驟，其實都是為了保證尊重和。